Review Kiến Trúc Thánh đường Hồi giáo Masjid Jamiul Azhar An Giang 2022

Thanh duong Hoi giao Masjid Jamiul Azhar An Giang2 1

Thánh đường Hồi giáo Masjid Jamiul Azhar ở chỗ nào?

Thánh đường Hồi Giáo Masjid Jamiul Azhar thuộc địa bàn xã Châu Phong, thị xã Tân Châu, tỉnh An Giang, được thành lập từ các năm 1959, cho đến năm 2012, thánh đường được trùng tu lan rộng ra thêm đợt nữa, tới thời điểm này đã hoàn tất và chính thức khánh thành vào trong ngày 3/8/2014.

Với chiều dài lịch sử và vốn văn hóa truyền thống cổ truyền lâu năm của tôi, người Chăm ở An Giang đã xây hình thành các thánh đường tuyệt đẹp mà du khách chớ nên bỏ qua mỗi lúc du lịch An Giang. Nhắc đến các thành đường Hồi Giáo nhiều người biết đến của vùng đất này đã hết không nói đến Thánh đường Hồi giáo Masjid Jamiul Azhar. Đây được đánh giá là 1 trong các các thánh đường lâu năm và xinh tuyệt vời nhất nhất ở An Giang, và biến thành biểu tượng tôn giáo của dân cư đạo Hồi sinh sống địa điểm đây. Cho dù bạn có cần là người theo đạo Hồi hay là không thì chắc như đinh đóng cột vẫn sẽ ảnh hưởng quyến rũ bởi vẻ đẹp kiêu sa long lanh của chính bản thân nó.

hồ nước Thánh đường Hồi giáo

Giới Thiệu Thánh đường Hồi giáo Masjid Jamiul Azhar An Giang

Hồi giáo nói một cách khác là đạo Hồi, đạo Islam là một tôn giáo bắt đầu từ Abraham, độc thần, chỉ có một Thiên Chúa. Đấy là tôn giáo lớn thứ hai xã hội với trên 1,8 tỷ người theo. Tương đồng 24% dân sinh xã hội và họ thường được gọi là người Hồi giáo.

Với việc mở rộng của Hồi giáo, các thánh địa Hồi giáo được nhân lên trên toàn xã hội Hồi giáo. Nhiều lúc thánh địa và đền thờ được convert thành thánh địa Hồi giáo, vấn đề đó ảnh hưởng tới phong phương pháp bản vẽ xây dựng Hồi giáo. Những thánh địa Hồi giáo đã đóng một trong những vai trò chính trị. Mật độ tham gia thánh địa Hồi giáo rất không giống nhau tùy thuộc vào địa điểm.

cổng Thánh đường Hồi giáo

Thánh đường Hồi giáo hay giáo đường Hồi giáo là địa điểm thờ cúng của không ít người Hồi giáo. Những thánh địa Hồi giáo hay sử dụng làm địa chỉ cầu nguyện. Lễ chay Ramadan, dịch vụ tang lễ, lễ Sufi, hôn nhân và thỏa thuận kinh doanh, thu thập và phân phát bố thí, giống hệt như là địa điểm trú ẩn cho người vô gia cư.

Trong lịch sử, các thánh địa Hồi giáo cũng chính là giữa trung tâm quan trọng của giáo dục tiểu học. Đào tạo và giảng dạy đổi mới về khoa học tôn giáo. Trong thời hiện đại, chúng vẫn giữ vai trò là địa điểm huấn luyện và đào tạo và bàn bạc về tôn giáo. Nhưng việc học cao hơn nữa hiện tại thường trình làng trong các cơ sở chuyên biệt.

Lịch sử dựng nên Thánh đường Hồi giáo Masjid Jamiul Azhar

Thánh đường Hồi giáo Masjid Jamiul Azhar không riêng gì được đánh giá là biểu tượng tôn giáo của dân cư đạo Hồi mà còn là điểm du lịch An Giang đã hết bỏ qua với nhiều du khách. Nhiều người từng tới đây đã nhận được được xét rằng dù bạn có cần là người theo đạo Hồi hay là không thì chắc như đinh đóng cột vẻ đẹp kiêu sa long lanh của dự án công trình cũng khiến bạn mê đắm.

Thánh đường Hồi giáo Jamiul Azhar có bản vẽ xây dựng đặc thù gợi nhiều liên tưởng tới các tòa nhà Hồi giáo tọa lạc tận Trung Đông xa xôi – hứa hẹn là điểm nghỉ chân lôi cuốn với du khách phương xa ghé qua vùng đất Tây Nam Bộ rộng lớn này. Còn với giáo đồ theo đạo Hồi thì chính là 1 trong các các địa chỉ thiêng liêng của Hồi giáo ở miền Tây Kết luận và vùng An Giang kể riêng, nếu chưa xuất hiện cơ hội hành hương tới nhà thờ Mecca.

kiến trúc Thánh đường Hồi giáo

Công trình xây dựng tôn giáo đó được thành lập từ các năm 1959, lúc đầu được lợp lá, xây được làm bằng gỗ là chủ đạo. Tới năm 1922 Thánh đường được xây kiên cố hơn với tường vôi, mái lợp ngói rồi thông qua không ít lần tôn tạo, sửa chữa tới năm 2012 thì chính thức được trùng tu lan rộng ra thêm đợt nữa. Tới ngày 3/8/2014 thì dự án công trình được hoàn hiện và khánh thành.

Tính tới thời gian hôm nay, Thánh đường  Hồi giáo Masjid Jamiul Azhar đã được thực hiện tu sửa 5 lần và đặc biệt hơn thế nữa, lần tôn tạo mới đây nhất là theo bản vẽ của một bản vẽ xây dựng sư Ấn Độ, có tìm hiểu thêm và dựa theo các kiểu Thánh đường phổ biến ở các nước Ấn Độ, Ba Tư.

Với mái vòm và biểu tượng trăng lưỡi liềm cùng cấu tạo, bày diễn trang trí mang đậm nét riêng của đạo Hồi, Masjid Jamiul Azhar được thẩm định là 1 trong các các thánh đường Hồi giáo xinh tuyệt vời nhất nhất Việt Nam hiện tại.

Kiến trúc của Thánh đường Hồi Giáo Jamiul Azhar

Rất có khả năng nói Masjid Jamiul Azhar là 1 trong các các thánh đường xinh tuyệt vời nhất nhất Việt Nam, trước hết là ở thiết kế kiến thiết tuyệt đẹp của dự án công trình này. Khoác lên mình gam màu trắng và xanh ngọc tuyệt đẹp với dáng dấp khác nhau nhưng đã không còn gì phô trương với khung cảnh phẳng lặng bao quanh, địa điểm không riêng gì là điểm đến lựa chọn chọn lựa tôn giáo của không ít dân cư bản địa mà còn lôi cuốn du khách thập phương ghé qua bởi hình thức bề ngoài trang nhã, các chi tiết bày diễn trang trí tinh tế và sắc sảo và các câu truyện kể lưu truyền từ nhiều đời mà dân cư địa phương hay truyền tai nhau.

sao vàng Thánh đường Hồi giáo

Ngay khi vào cổng ghé qua thánh đường Masjid Jamiul Azhar, điểm thứ nhất bạn nhìn cảm thấy chính là một nghĩa địa nhỏ dại tọa lạc ngay trước mặt với từng hàng bia đá giản dị và đơn giản, phía phía bên trên có khắc tên những người dân quá cố. Theo lời kể chủa dân cư bản địa, đây chính là địa điểm an táng của đa số chúng ta Hồi giáo khắp địa điểm ở Việt Nam. Khung cảnh đó tạo ra một khoảng không kì bí nhưng cũng ẩn chứa đựng nhiều câu truyện phía đằng sau khiến bạn có nhu cầu muốn được khảo sát và tìm hiểu.

Tiếp tục bước vào phía phía trong Thánh đường Hồi giáo Masjid Jamiul Azhar, bạn để được chiêm ngưỡng biểu tượng trăng lưỡi liềm và ngôi sao – nét bày diễn trang trí đặc thù của không ít dự án công trình Hồi giáo. Đặc thù hơn là địa điểm đây không thờ bất kể biểu tượng thần thánh nào vì các giáo đồ đạo Hồi xem thánh Allah là vị Thượng Đế tốt nhất và độc tôn.

Tòa nhà tôn giáo đó còn có phong cách thiết kế lạ mắt với hai gam màu chính là sắc trắng và xanh ngọc tạ nên vẻ trang nhã giống hệt như nhẹ dịu cho khung cảnh. Tuy vậy dự án công trình vẫn đã không còn gì đơn điệu nhờ vào điểm nổi bật là các mái vòm cao, rộng vốn có của bản vẽ xây dựng Hồi giáo. Trên các khung cửa cũng luôn có in hoa văn viền phương pháp điệu, xen kẽ là các biểu tượng trăng lưỡi liềm theo truyền thống cổ truyền thời xưa của đạo Hồi. Cục bộ góp thêm phần tạo ra vóc dáng đặc biệt cho hàng loạt thánh đường. Du khách sẽ có cảm xúc đang đứng trước một tuyệt tác thẩm mỹ độc lạ.

bên trong Thánh đường Hồi giáo

Cục bộ tạo ra một khung cảnh độc lạ nhưng cũng đầy mềm mịn và mượt mà, tòa nhà trắng xanh trang nhã hòa quyện cùng trời xanh mây trắng khiến người nào cũng muốn ngắm nhìn và thưởng thức lâu bền hơn.Những cột đá, sàn nhà, đèn chùm hết sức đặc biệt, đường nét tinh tế và sắc sảo.

Vào sau phía trong trong thánh đường, du khách còn được nhìn ngắm nhiều cột đá, gạch lát sàn nhà và từng ngọn đèn chùm hết sức đặc biệt, được bày diễn trang trí bằng các đường nét tinh tế và sắc sảo, khiến khách du lịch phải thốt lên quả không hổ danh là thánh đường Hồi giáo xinh tuyệt vời nhất nhất Việt Nam. Ngoài ra, địa điểm đây không riêng gì là địa điểm thờ tự mà còn được cần sử dụng làm giữa trung tâm giáo dục văn hóa truyền thống cổ truyền của đồng bào Chăm nữa đấy.Thánh đường còn được cần sử dụng làm giữa trung tâm giáo dục và các điểm đến lựa chọn chọn lựa du lịch mềm mịn và mượt mà.

Phương pháp di chuyển tới Thánh đường Hồi giáo Jamiul Azhar

Nếu du khách bắt nguồn từ Long Xuyên và đi theo phía đi Châu Đốc thì bạn cũng đi theo đường tới bến phà Châu Giang nhé. Ngay khi mới đây phà bạn chỉ cần rẽ trái rồi chạy thêm một lúc sẽ cảm thấy Thánh đường Hồi Giáo Mubarak. Hôm nay, bạn liên tục rẽ phải và đi thêm khoảng 1km là đến được thánh đường Hồi giáo Jamiul Azhar.

lối đi Thánh đường Hồi giáo

Nếu bắt nguồn từ thành phố Hồ Chí Minh, tất cả chúng ta di chuyển về phía Bình Chánh, đi ngang cầu vượt điểm giao thông thông Bình Thuận rồi tiếp sau đó rẽ sang đại lộ 1A. Tiếp tục đi khoảng 16km nữa để tới cầu Mỹ Yên, Vĩnh Lộc rồi qua tiếp cầu Bến Lức. Từ đây bạn cho xe đi thêm khoảng 14km nữa sẽ ngang cầu Tân An và tới địa bàn thứ nhất của tỉnh Tiền Giang, chạy thêm 16km nữa thì sẽ đến được thành phố Mỹ Tho. Sau đó bạn hãy liên tục hành trình bằng phương pháp rẽ theo phía đại lộ 1A và đi khoảng 65km để ngang cầu Mỹ Thuận và đến địa bàn của tỉnh Vĩnh Long.

Từ đây, bạn đi sang đại lộ 80 và liên tục đi tiếp 16km nữa là sẽ đến được thành phố Sa Đéc – Đồng Tháp. Từ thành phố nhiều người biết đến của lúa và sen này bạn liên tục trải qua Quốc lộ 80 khoảng 35km nữa để ngang cầu Vàm Cống. Hôm nay là bạn đã đã đến được địa bàn tỉnh An Giang rồi đấy.

Chúng ta chỉ cần chạy thêm khoảng 10km nữa sẽ tới được thị xã Tân Châu. Ngôi thánh đường màu trắng tuyệt đẹp tọa lạc bên kia sông Hậu sẽ dần dần nêu ra trước mắt du khách. Bên này sông là thành phố Châu Đốc nhà cao, đường rộng tấp nập sống động, còn bên kia sông qua phà Châu Giang là một ngôi làng người Chăm yên tĩnh.

Cuộc sống của không ít người Chăm ở An Giang

Tới với Thánh đường Hồi giáo Masjid Jamiul Azhar, có cơ hội thả mình vào cuộc đời sinh hoạt của đồng bào người Chăm ở vùng đất nhiều người biết đến với cây thốt nốt và các loại mắm này.

Với người theo đạo Hồi, 1 trong các năm điều răn quan trọng là phải hành hương đến nhà thờ Mecca ít nhất một lần trong đời. Dù vậy, đối với xã hội Hồi giáo tại Việt Nam, đa số chúng ta còn thiếu trường hợp ra đi vẫn rất có thể chọn cho chính bản thân các chuyến hành hương đến An Giang và nghỉ chân ở các thánh địa Hồi giáo lớn tại chỗ này, mà nổi bật là Thánh đường Jamiul Azhar.

cậu bé người chăm

Tại đây, mỗi một ngày sẽ có 5 thời gian làm lễ chính là: Trước khi Mặt Trời mọc, thời gian trước buổi trưa, lúc xế chiều, lúc trời tối và ngay trước khi đi ngủ. Đây chính là một nét văn hóa truyền thống cổ truyền độc lạ của không ít người Chăm và đạo Hồi mà người ta đã lưu giữ cẩn thận như các truyền thống cổ truyền tự thuở thời xưa cho đến tận ngày nay.

Sau khi tham quan Thánh đường và khảo sát về các thời gian cầu nguyện trong ngày của giáo đồ đạo Hồi và còn thời hạn thì bạn hãy dạo chơi ngang qua các con đường nhỏ dại đi xuyên ngôi làng nhỏ dại ở chỗ này nhé. Bạn cũng luôn có thể đơn giản bắt gặp nhiều dân cư địa phương mặc trang phục truyền thống cổ truyền của không ít người Chăm trong sinh hoạt mỗi ngày. Theo đó, phái nam thì mặc xà rông, còn phái đẹp thì mặc abaja và đặc biệt là quấn khăn hijab.

Chăm chú khi tới Thánh đường Masjid Jamiul Azhar

  • Lựa chọn trang phục thật thích hợp và giữ trật tự, không gây ồn ào khi di chuyển phía trong nhé.
  • Chúng ta nữ đã và đang trong thời kì kinh nguyệt thì chưa được lấn sân vào phía trong chính điện của Thánh đường Hồi giáo Masjid Jamiul Azhar.
  • Người theo Hồi giáo sẽ làm theo 5 thời gian làm lễ trong ngày rất tráng lệ và trang nghiêm là trước khi mặt trời mọc, trước buổi buổi trưa, xế chiều, buổi tối và trước khi đi ngủ nên hành khách du lịch vào thời đểm này nên tuyệt vời nhất giữ âm thầm, né ảnh hưởng tới oạt động cầu nguyện của không ít giáo đồ nhé.

Chuyên Mục: Review An Giang

Nguồn Blog Review Du Lịch: https://bietthungoctrai.vn/ Thánh đường Hồi giáo Masjid Jamiul Azhar An Giang

Review Tham Quan Thánh Địa Mỹ Sơn Đà Nẵng Ở đâu,di chuyển,lịch sử,Giá vé,có gì 2022

z3bwC 2 e1501974623310 1

Thánh Địa Mỹ Sơn ở chỗ nào ?

Thánh Địa Mỹ Sơn Tọa lạc phương thức thành phố Đà Nẵng tầm gần 70 cây số, thuộc địa bàn xã Duy Phú, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam, Thánh địa Mỹ Sơn chỉ ra với một quần thể phong cách xây dựng gồm nhiều đền đài Chămpa cùng phong cách xây dựng rất chi là khác biệt.

Bị quên lãng trong một khoảng thời gian dài lên tới hàng thế kỷ, phải tới năm 1885 địa chỉ đây mới được bắt gặp và vào thời điểm năm 1999 địa chỉ đó đã được UNESCO lựa chọn là di sản trái đất như một bằng chứng độc tôn về nền văn minh châu Á đã bị bặt tăm. Nếu bạn là khách du lịch thích tìm hiểu và khảo sát nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống thì này là một địa chỉ đáng để bạn tìm hiểu.

Giá vé tham quan Thánh Địa Mỹ Sơn

  • Nước ngoài: 150.000 VNĐ (bao gồm phí tham quan và dịch vụ).
  • Việt Nam: 100.000 VNĐ (bao gồm phí tham quan và dịch vụ).
Thánh Địa Mỹ Sơn Đà Nẵng

Phương tiện dịch rời tới địa điểm du lịch nhà thời thánh Mỹ Sơn

Có rất nhiều phương thức để bạn cũng tồn tại thể dịch rời tới địa điểm du lịch nhà thời thánh Mỹ Sơn. Với các khách du lịch lựa chọn khởi đầu từ Đà Nẵng thì có khả năng tìm hiểu thêm các thông tin sau đây:

Nếu bạn khởi đầu từ Đà Nẵng tới du lịch nhà thời thánh Mỹ Sơn, các bạn sẽ có rất nhiều phương thức để dịch rời:

  1. Xe bus: Bạn cũng tồn tại thể bắt các chuyến xe buýt số 06 có lộ trình đi từ Đà Nẵng tới Mỹ Sơn. Xe sẽ khởi đầu từ 5h30phút tới 17 giờ mỗi ngày và cứ 30 phút là có một chuyến. Giá vé xe buýt vào mức 8.000 VNĐ – 30.000 VNĐ. Tuy nhiên có chi phí giá thấp hơn nhưng thời hạn dịch rời của xe buýt lâu bền hơn nếu với các phương tiện đi lại khác.
  2. Xe máy: Thánh địa Mỹ Sơn phương thức Đà Nẵng khoảng 70km, cho nên bạn hoàn toàn có khả năng dịch rời bằng xe gắn máy. Di chuyển bằng xe gắn máy sẽ giúp cho bạn linh động hơn về mặt thời hạn nhưng vì quảng đường dài nên nhu cầu bạn cần phải sự thật vững tay đua.
  3. Xe taxi: Ngoài 2 phương tiện đi lại trên bạn cũng tồn tại thể lựa chọn taxi để dịch rời tới địa điểm du lịch nhà thời thánh Mỹ Sơn. Điểm vượt trội của phương tiện đi lại đấy là thời hạn dịch rời nhanh, tiện lợi nhưng chi phí lại giá bán đắt hơn khá nhiều nếu với 2 phương tiện đi lại còn sót lại.

Du lịch nhà thời thánh Mỹ Sơn vào lúc nào?

Quảng Nam chỉ có hai mùa khô (từ thời điểm tháng hai tới tháng 8 dương lịch) và mùa mưa (từ thời điểm tháng chín tới tháng 12).Vì thế mà khoảng thời hạn được coi như lý tưởng để tìm hiểu nhà thời thánh Mỹ Sơn thông thường là từ thời điểm tháng hai tới tháng bốn. Vì này là khoảng ít ngày sau Tết, điều kiện thời tiết còn tương đối thoáng mát và không thực sự nắng gắt. Tuy nhiên, khi đi du lịch nhà thời thánh Mỹ Sơn bạn cũng nên có sự một chút kem chống lóa và áo khoát mỏng mảnh.

Ngoài ra, bạn cũng nên tiêu giảm đi du lịch nhà thời thánh Mỹ Sơn vào các khoảng thời hạn thời điểm cuối năm. Vì điều kiện thời tiết ở địa chỉ này đang là mùa mưa. Do đó, nó sẽ ảnh hưởng không ít gây ảnh hưởng tới chuyến hành trình của bạn.

du lịch thánh địa mỹ sơn

Lịch sử nhà thời thánh Mỹ Sơn Đà Nẵng

Nhiều dữ liệu đã cho chúng ta biết, Mỹ Sơn được ban đầu thành lập vào thế kỷ IV. Trong nhiều thế kỷ, nhà thời thánh Mỹ Sơn được bổ sung update thêm các ngọn tháp lớn bé dại. Những vị vua Chăm Pa mọi khi lên ngôi đều tới đây để hành lễ, tổ chức cúng bái. Ngoài ra, nhà thời thánh Mỹ Sơn còn là trọng tâm văn hóa truyền thống cổ truyền tín người của triều đại Chăm Pa và là địa chỉ chôn cất các vị vua, hoàng thân quốc thích và thầy tu nhiều thế lực tối cao.

Du lịch Thánh Địa Mỹ Sơn có gì?

Khu nhà thời thánh Mỹ Sơn là quần thể di tích lịch sử đền đài Chăm Pa thuộc xã Duy Phú, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam. Phương pháp Trà Kiệu 20 km về hướng Tây, phương thức thành phố Hội An 45 km về hướng Tây, phương thức thành phố Đà Nẵng 68 km về hướng Tây Nam, phương thức cố đô Huế 145 km về hướng Nam.

Khu vực này tọa lạc trong một thung lũng có 2 lần bán kính rộng chừng 2 km, bao quanh là đồi núi trùng điệp. Đây từng là địa chỉ tổ chức cúng tế giống như là địa điểm lăng mộ các vua quan, hoàng thân quốc thích của các vương triều Chăm Pa xưa. Năm 1999, khu di tích lịch sử Mỹ Sơn của Việt Nam được UNESCO công nhận địa chỉ đấy là Di sản Văn hóa truyền thống cổ truyền Thế Giới.x

Khởi đầu cho chuyến đi tìm hiểu Thánh địa bí hiểm nhất Việt Nam, bạn cũng tồn tại thể đơn giản và dễ dàng di chuyện đến đây bằng mọi phương tiện đi lại xe gắn máy hoặc ôtô. Từ Hội An, phương thức Mỹ Sơn khoảng 50 km, điểm khởi hành là đường Hùng Vương chạy thẳng theo Quốc lộ 1A sẽ tới Mỹ Sơn.

Thông thường với khách du lịch yêu thích phượt, ưa thích sự phiêu lưu, nhất là khách Tây balo thì bạn chỉ mất gần 2 giờ đồng hồ đeo tay thời trang là tới địa chỉ. Giá thuê một cái xe máy khoảng 150.000 – 200.000 đồng/ngày. Cảnh báo nên đổ đầy bình xăng trước khi đi và nhớ theo dõi dự báo điều kiện thời tiết nhé.

Mang dấu ấn lịch sử lâu năm

Thánh Địa Mỹ Sơn Đà Nẵng1

..”Di tích Mỹ Sơn là một quần thể lịch sử với trên 70 ngôi đền tháp mang nhiều sang trọng thức phong cách xây dựng điêu khắc tiêu biểu cho mỗi quy trình tiến độ lịch sử của vương quốc Champa”(Bức ảnh sưu tầm)

Thánh địa Mỹ Sơn có niên đại khoảng thế kỷ IV – gần nhất ở Mỹ Sơn, vua Bhadresvara đã thành lập một ngôi đền dâng cúng vua Bhadravarman – vị vua sáng lập dòng vua thứ nhất vùng Amaravati vào vào cuối thế kỷ IV, được nhất quán với thần Siva, biến thành tín ngưỡng thờ thần – vua cùng tổ tiên ông bà hoàng tộc. Chính là tổ hợp gồm nhiều đền đài của vương quốc Champa, tọa lạc lọt trong một thung lũng bé dại có 2 lần bán kính khoảng 2 km, được bao quanh bởi núi đồi.

Kiến Trúc in dấu đậm nét tại Mỹ Sơn

Địa điểm này là một quần thể với trên 70 ngôi đền tháp mang nhiều sang trọng thức phong cách xây dựng điêu khắc tiêu biểu cho mỗi quy trình tiến độ lịch sử của vương quốc Champa. Phong phương thức phong cách xây dựng ở chỗ này được chia thành 6 loại: sang trọng thức cổ, Hòa Lai, Đồng Dương, Mỹ Sơn, PoNagar và sang trọng thức của các dân cư Tỉnh Bình Định. Đông đảo các dự án công trình phong cách xây dựng, tác phẩm điêu khắc tại Mỹ Sơn đều chịu ràng buộc của Ấn Độ giáo.

Thánh Địa Mỹ Sơn Đà Nẵng2

“..Điểm gây chú ý của thẩm mỹ điêu khắc Chăm là biểu lộ sức sống mãnh liệt của con người với nội tâm lúc bay bổng sảng khoái, lúc trầm tĩnh ưu phiền, lúc lại trăn trở day dứt

Kỹ thuật điêu khắc trên gạch của các người Chăm ít ỏi có mặt trong các thẩm mỹ khác tại địa chỉ khác. Những tháp đều phải có hình chóp, biểu tượng của đỉnh Meru thần thánh, địa chỉ cư ngụ của các vị thần Hindu. Cổng tháp thường quay lại phía Đông để nhận tia nắng măt trời.

Tường phía phía bên ngoài tháp thường bày diễn trang trí hoa văn lá cuốn hình chữ S gắn liền nhau. Những vật bày diễn trang trí là tượng điêu khắc bằng sa thạch hình Makara (con thú thần thoại có nanh nhọn và vòi dài), hình vũ nữ Apsara, sư tử, voi, chim thần Garuda, tượng người cầu nguyện.

Chúng được xếp khít cùng với nhau và tới ngày nay vẫn chưa xuất hiện dự án công trình nghiên cứu nào cam kết được chất dính vào, hình người, hình thù lên tháp. Điểm gây chú ý của thẩm mỹ điêu khắc Chăm là biểu lộ sức sống mãnh liệt của con người với nội tâm lúc bay bổng sảng khoái, lúc trầm tĩnh ưu phiền, lúc lại trăn trở day dứt. Mỗi một quy trình tiến độ lịch sử đều mang ý nghĩa riêng với các đường nét phong cách xây dựng không giống nhau. Thánh Địa Mỹ Sơn Quảng Nam không riêng gì đã cho chúng ta biết siêu phẩm ghi dấu của một nền phong cách xây dựng Champa mà còn của tất cả nền văn hóa truyền thống cổ truyền địa điểm Đông Nam Á.

Thánh Địa Mỹ Sơn Đà Nẵng3

Tổng thể di tích lịch sử Mỹ Sơn

Tổng thể nhà thời thánh: gồm hai ngọn đồi, đối lập nhau theo phía Đông – Tây và ngay tại ngã tư của một con suối, các nhánh suối đã biến thành ranh giới bỗng nhiên chia địa chỉ đây thành bốn địa điểm A, B, C, D. Phương pháp chia này phù hợp nhân tố phong thủy lại vừa né được thực trạng xé lẻ các tổng thể phong cách xây dựng. Trung tâm Thánh địa là một tháp chính (Kalan) và nhiều tháp phụ bé dại bảo phủ bao quanh. Tháp chính có hai cửa theo hướng phía đông tây, mỗi cửa có 8 bậc cấp để tăng trưởng và các vòm cuốn.

Trên mỗi vòm cuốn là một hình tháp thu bé dại, theo các dữ liệu để lại thì này là ngôi tháp tốt nhất trong các tháp nhà thời thánh ở Mỹ Sơn với chiều cao 24m, đáy tháp hình vuông vắn, mỗi cạnh dài 10 mét. Trong tháp thờ một bộ Linga – Yoni lớn ( nay chỉ từ một bệ đá Yoni). Phần trên tháp có 3 tầng, các tầng bé dại dần lại và trên cùng là đỉnh tháp bằng sa thạch. Ở mỗi tầng đều phải có cửa giả, có hình người đứng dưới vòm cuốn. Hai cửa giả hai bên là hai vòm cuốn chồng lên nhau, bày diễn trang trí hoa văn rất tinh xảo.

Thánh Địa Mỹ Sơn Đà Nẵng4

Thời gian và cuộc chiến tranh đã phá hủy di tích lịch sử nặng nè. Nhưng các gì còn sót lại ở địa chỉ đây vẫn là vẻ đẹp bí hiểm, phong cách xây dựng khác biệt mang nét cá biệt của các người Champa. Chính vấn đề này mà đã hấp dẫn sự tò mò của khách du lịch trong và ngoài nước đến đây tham quan và tìm hiểu.

Trẻ em bé hơn 15 tuổi không tính tiền vé tham quan (bao gồm phí đi xe điện tới di tích lịch sử và xem màn biểu diễn văn nghệ). Những chỉ dẫn viên địa phương là người ở chỗ này rất thân thiết, nhiệt huyết và hiếu khách. Họ có lòng tự hào dân tộc nên các thông tin họ ưng ý cho các bạn sẽ không giống với sự bạn đi với 1 hướng dẫn viên theo đoàn.

Thánh Địa Mỹ Sơn Đà Nẵng5

Thánh địa Mỹ Sơn không riêng gì mang đậm nét phong cách xây dựng cá biệt mà địa chỉ đây còn mang đậm nét văn hóa truyền thống cổ truyền của các người Chăm với các vũ điệu Chăm nhẹ dịu, nhịp nhàng. Khác biệt với các vũ điệu dâng lễ đây chính là điệu múa thiêng hướng vọng thần linh ở các ngôi đền tháp. Du khách sẽ cảm nhận thấy các Cô Gái vũ nữ Chăm thường đội trên đầu cây nến, nước, hoa trái, trầu cau để dâng mừng trông thật sôi động. Hay điệu múa Apsara là điệu múa dành riêng cho sân khấu.

Sự nhịp nhàng, mềm mịn mệnh danh vẻ đẹp, các đường cong tuyệt mỹ mà tạo hóa đã ban khuyến mãi cho những người dân đẹp đơn giản và dễ dàng lấn sân vào lòng khách du lịch lúc đến Mỹ Sơn. Ngoài ra địa chỉ đây còn sinh tồn nhiều chuyển động thẩm mỹ rực rỡ như thẩm mỹ diễn xướng dân gian, điệu múa cắn lửa, vũ điêu dâng lễ, múa đội nước…

Chắc chắn sẽ không khiến khách du lịch đến đây tuyệt vọng. Địa điểm đây cũng chính là điểm đến lựa chọn hấp dẫn nhiếp ảnh gia yêu mến sự bí hiểm, cá biệt ở nhà thời thánh. Là một trong những các địa chỉ cho các ai dân phượt thích khảo sát và tìm hiểu, nghỉ chân ở chỗ này để mà chụp vài tấm hình ảnh kỉ niệm với đồng bọn hay người thân.

Thánh Địa Mỹ Sơn Đà Nẵng6

Du khách không riêng gì nghỉ chân tham gia trải nghiệm ở di tích lịch sử Mỹ Sơn mà bao quanh đây cũng tồn tại một số trong những địa chỉ bạn nên ghé tham quan như Nhà thờ Trà Kiệu, Đức Mẹ Trà Kiệu, Kho lưu trữ bảo tàng văn hóa truyền thống cổ truyền Sa Huỳnh – Champa.

Hay thưởng thức các đồ ăn đặc sản nổi tiếng ngon, bổ, rẻ địa chỉ đây: bánh bột lọc, cơm gà Tam Kỳ, cháo lươn xanh Quảng Nam, bánh tổ, mỳ Quảng..cùng hộ dân, đồng bọn. Tin tôi đi chắc như đinh đóng cột các bạn sẽ muốn quay trở lại đây đợt thứ hai.

Lễ hội Katê

Nếu bạn tới đúng vào dịp lễ hội giới thiệu tại Thánh Địa Mỹ Sơn thì chuyến hành trình sẽ cũng trở nên yêu thích và hoàn toàn hơn hẳn. Bạn để được nhìn cảm nhận thấy bắt đầu lễ hội là các chức sắc tôn giáo người Chăm tiến hành các nghi lễ cúng cầu an ngay tại tháp theo tập tục được truyền lại từ trước tới thời điểm này. Nhiều nghi thức truyền thống cổ truyền khác được lần lượt giới thiệu như lễ phục, kiệu rước, rước nước và Katê,…

Chưa hết còn quá nhiều các màn giao lưu văn nghệ, màn trình diễn nhạc cụ dân tộc Chăm, các màn múa Chăm của các nghệ sỹ nhịp nhàng và điêu luyện,… Lễ hội là dịp để những người dân dân địa phương và các khách du lịch tới tham quan trong và ngoài nước thêm các hiểu biết về địa chỉ đây giống như đóng góp phần bảo trì và đảm bảo các trị giá thẩm mỹ thuần túy của nền văn hóa truyền thống cổ truyền Chăm xưa.

Nghi thức rước kiệu

Con đường cổ nghìn năm ở Thánh Địa Mỹ Sơn

Con đường được bắt gặp bởi Chuyên Viên Ấn Độ trong quy trình tiến độ khai quật và trung tu tháp K tọa lạc trong vùng lõi quần thể Di sản văn hóa truyền thống cổ truyền trái đất Mỹ Sơn. Rộng tới 8m, tuyến phố được dẫn bởi 2 bờ tường đi đôi nhau, độ sâu mà tuyến phố bị chôn vùi là gần 1m trong dưới lòng đất và theo các dữ liệu được đánh dấu thì đây đây chính là cổng ngõ thứ nhất chỉ các vua chúa, thành viên trong hoàng tộc, các chức sắc cao cả nhất của Chămpa mới được lấn sân vào các khu đền tháp trọng tâm để cúng tế các thần và tổ chức hành lễ.

Sau khi khai quật các Chuyên Viên hết sức kinh ngạc về sự sang trọng của tuyến phố này với hệ thống tường dẫn rất chi là khéo léo cực kỳ dễ nhìn, các chất liệu rất đặc thù như đất sét và phụ gia dính vào đặc biệt để thành lập cũng được bắt gặp. Nhờ sự bắt gặp thích thú này đã hỗ trợ làm nhiều mẫu mã thêm các trị giá lịch sử lâu năm, phong cách xây dựng, văn hóa truyền thống cổ truyền, thẩm mỹ mà người xưa đã tạo lập ra ngay cả quần thể.

Thánh Địa Mỹ Sơn Đà Nẵng7

Chuyên gia đột xuất khi bắt gặp một tuyến phố cổ và bờ tường dẫn ngập trong dưới lòng đất .Là cổng ngõ thứ nhất chỉ các vua chúa, chức sắc cao cả nhất của Chămpa mới được lấn sân vào các khu đền tháp trọng tâm để cúng tế các thần

Điệu múa Apsara huyền ảo

Lấy cảm giác từ chính các tượng đá Apsara ( vũ nữ Yang Naitri) ở các bức phù điêu hay tượng bằng sa thạch, hóa thân từ đá thành các vũ điệu mềm mịn, nhịp nhàng quyến rũ hơn khi nào hết biểu lộ vẻ đẹp đường cong hoàn hảo và tuyệt vời nhất tuyệt mĩ của tạo hóa dành khuyến mãi cho phái đẹp, các điệu múa Apsara đều được màn biểu diễn tại các hội diễn thẩm mỹ quần chúng và tới ngay đến các sân khấu bài bản.

Thánh Địa Mỹ Sơn Đà Nẵng8

Trong toàn bộ các event văn hóa truyền thống cổ truyền ở Quảng Nam Kết luận hay ở Thánh Địa Mỹ Sơn kể riêng, cả lễ hội Katê bạn để được nhìn cảm nhận thấy điệu múa huyền ảo – điệu múa “linh hồn của đá” đầy quyến rũ này khiến bạn như lạc vào nền văn hóa truyền thống cổ truyền Chăm xưa với tấm hình các cô nàng tay búp măng cong cong, bộ ngực căng tròn, đường cong mềm mịn trong trang phục bùng cháy rực rỡ, lấp lánh, trong tiếng trống Paranưng và tiếng khèn Sarainai, điệu múa càng đẹp và nhịp nhàng hơn khiến bạn cần phải mê đắm.

Vũ điệu Apsara mê đắm du khách

Địa điểm đây không riêng gì lưu giữ lại được các dấu tích truyền thống của một nền văn hóa truyền thống cổ truyền mà còn ẩn chứa các trị giá về lịch sử, văn hóa truyền thống cổ truyền, phong cách xây dựng và thẩm mỹ rất chi là khác biệt. Nếu tới Quảng Nam mà bỏ qua Di sản văn hóa truyền thống cổ truyền trái đất Thánh Địa Mỹ Sơn thì sự thật là một thiếu xót lớn lớn cho chuyến đi của bạn đấy.

Chuyên Mục: Review Đà Nẵng

Nguồn Blog Review Du Lịch: https://bietthungoctrai.vn/ Thánh Địa Mỹ Sơn – Di sản văn hóa truyền thống cổ truyền Thế Giới

Review Tham Quan Thánh Địa La Vang Quảng Trị, ở đâu, đường đi, kiến trúc 2022

Thanh Dia La Vang Quang tri 1

Nhà Thánh Địa Vang ở đâu?

Thánh địa La Vang Quảng Trị tọa lạc trong địa điểm xưa gọi là Dinh Cát (đời chúa Nguyễn Hoàng vào nam thế kỷ XVI vùng này gọi là Dinh Cát tức Dinh xây trên một vùng đất cát có khi gọi là Cát Dinh).

Ngày nay thuộc xã Hải Phú huyện Hải Lăng tỉnh Quảng Trị. Địa chỉ này phương thức Thành Cổ Quảng Trị chừng 6km về hướng phía nam và phương thức thành phố Huế 60km về hướng phía bắc. Thánh Địa La Vang là giữa trung tâm Thánh Mẫu toàn nước của giáo hội Công giáo Việt Nam.

Thánh Địa La Vang Quảng trị4


Giới thiệu về Thánh Địa La Vang Quảng trị

Nguồn gốc từ La Vang thì có 2 truyền thuyết. Giả thuyết trước tiên là “La vang” biểu đạt tiếng kêu cứu khi cảm thấy thú dữ tới. Những người đi rừng nếu ở lại qua đêm thì thông thường chia nhau thức canh, nếu cảm thấy động thì “la vang” lên để mỗi người tới tiếp cứu.

Hoặc là tiếng của rất nhiều giáo dân la lớn lên khi có việc gì cần nói lớn vì vùng này có không ít cây, nói bé dại không nghe được và khó nhìn cảm thấy nhau.

Một giả thuyết khác là từ “lá vằng”, viết không dấu thành La Vang. Khi giáo dân cùng với nhau chạy lên vùng đất này thì bị dịch bệnh lây lan, lúc này Đức Mẹ đã đề ra và chỉ cho họ đi tìm kiếm một loại lá mang tên thường gọi là lá vằng – uống vào sẽ chữa khỏi bệnh. Này là một loại lá nấu uống rất chất lượng cho sức mạnh nên ngày nay rất đa số chúng ta hái hoặc mua về uống.

Thánh Địa La Vang Quảng trị3
Thánh Địa La Vang


Kiến trúc Thánh Địa La Vang Quảng trị

Thánh địa La Vang còn gọi với tên “Tiểu vương cung thánh đường La Vang”, đã phải thông qua quá nhiều biến cố của lịch sử, thời hạn. Cho tới bây giờ, Thánh địa La Vang có vẻ như tỏa hết nét đẹp cổ kính của tôi dưới một góc trời Hải Lăng – Quảng Trị. Kiến trúc của nhà thời thánh ở đây tuân thủ theo lối kiến trúc truyền thống cổ truyền của rất nhiều dự án công trình thành lập nhà thời thánh Công giáo.

Tuy nhiên, màu rêu phong của nhà thời thánh đã chấm phá nên nét cá biệt, khiến ai nhìn cảm thấy lần thứ nhất cũng đơn giản và dễ dàng liên tưởng ngay đến các chặng đường lịch sử, không riêng gì riêng mỗi nhà thời thánh mà còn cả một thời gian đầy event, nay đã trôi vào quá khứ.

Thánh Địa La Vang Quảng trị2

Vị trí trung tâm của khu Thánh địa, ngày nay sót lại di tích lịch sử tháp chuông của Vương cung thánh đường Đức Mẹ La Vang. Công trình xây dựng đó được thành lập từ thời điểm năm 1924 – 1929, đại trùng tu năm 1959. Vào mùa cái nóng năm 1972, Vương Cung Thánh Đường đã bị tiêu diệt do cuộc chiến tranh.

Tại điểm đặt được cho là địa điểm Đức Mẹ đề ra gần gốc cây đa cổ thụ, một tượng đài sang trọng đã được thành lập với biểu tượng ba cây đa và Đức Mẹ La Vang ở tại chính giữa. Và Tượng Đức Mẹ La Vang cũng được đặt ở nhiều địa điểm trong Thánh địa. Đức Mẹ thường được biểu lộ bằng tấm hình một nữ giới mặc áo dài Việt Nam bế đứa bé cũng mặc trang phục truyền thống cổ truyền Việt Nam.

Phía trước di tích lịch sử tháp chuông Vương cung thánh đường Đức Mẹ La Vang là một trung tâm vui chơi quảng trường rộng. Hai bên trung tâm vui chơi quảng trường là Đàng Thánh Giá – hàng loạt gồm 14 tác phẩm điêu khắc, miêu tả diễn tiến cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu, từ khi ông bị phán quyết tới khi bị đóng đinh trên thập giá và sau cuối là an táng trong hầm mộ.

Ngoài ra, trong công viên xanh Thánh địa còn sinh tồn giếng nước Đức Mẹ La Vang, địa điểm mỗi giáo đồ khi đến đây đều uống một ngụm nước để tỏ lòng tôn kính với Đức Mẹ. Nhiều giáo đồ tin rằng nước giếng có tác dụng chữa được bệnh tật trong khung người.

Thánh Địa La Vang Quảng trị1


Lễ hội Thánh Địa La Vang Quảng trị

Đại Hội Đức Mẹ La Vang cứ 3 năm ra mắt một lần tại Thánh Địa La Vang. Đại hội đợt thứ 31 là đại hội tiên tiến nhất vào 3 ngày 13,14,15 tháng tám năm 2017. Theo chiều dài lịch sử thì Đại Hội Đức Mẹ La Vang đợt thứ I được tổ chức vào thời điểm năm 1901. Về ngày tổ chức thì có không giống nhau nhưng cũng tọa lạc trong tháng tám.

Tiếp tới, có 1 đêm diễn nguyện được góp vốn đầu tư hết sức công phu và đêm chầu Thánh Thể bên Mẹ. Thánh Lễ trang trọng nhất trong 3 ngày Đại Hội là thánh lễ mừng kính trọng thể Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời vào sáng 15 tháng tám. Đây cũng chính là Thánh Lễ bế mạc Đại Hội.


Phương thức di chuyển tới Thánh Địa La Vang Quảng trị

Nếu chuyển dịch xe Bắc – Nam (QL 1A) thì tới Thị Xã Quảng Trị – Tỉnh Quảng Trị, bạn nghỉ chân ở Cầu Trắng, tiếp sau đó đi xe ôm hoặc taxi vào Thánh địa La Vang (phương thức 4km).

Nếu chuyển dịch tàu hỏa, bạn cũng luôn có thể xuống ở Ga Đồng Hà tiếp sau đó đi xe ôm hoặc taxi tới Thánh địa La Vang (phương thức 16km) hoặc ở ga Huế phương thức La Vang 57km. Dừng ở ga Huế, rất có thể mượn xe du lịch để đi tham quan Cố Đô Huế, tiếp sau đó hành hương về bên Mẹ La Vang.

Nếu chuyển dịch mô tô, trên địa bàn xã Hải Phú, phía tay trái có 2 lối rẽ vào phương thức nhau chừng 5km, một chỗ có tấm bảng đề “La Vang 4km”,và một chỗ có tấm bảng đề “Thánh địa La Vang 2km” là con đường xưa khá rộng đưa khách hành hương vào với nhà thời thánh.


Clip review Thánh Địa La Vang Quảng trị

Chuyên Mục: Review Quảng Trị

Nguồn Blog Review Du Lịch: https://bietthungoctrai.vn/ Thăm thánh đường La Vang

Review Tham Quan Thành Cổ Xương Giang – Bắc Giang, Ở Đâu, thờ ai? 2022

Thanh Xuong Giang 3 2

Thành Cổ Xương Giang ở chỗ nào?

Thành cổ Xương Giang bắc giang tọa lạc ở xã Xương Giang, thành phố Bắc Giang, Tỉnh Bắc Giang. Xương Giang là tên ngôi thành cổ do quân Minh thành lập vào thế kỷ thứ 15.

“Xương Giang” là tên sông Kép, chi lưu bên tả ngạn sông Thương, địa chỉ tòa thành được thành lập trên vùng đất giáp ranh giữa xã Xương Giang và một trong những xã của huyện Lạng Giang ngày nay. Hãy điều tra cẩm nang du lịch Bắc Giang mày mò thành cổ lẫy lừng thuở nào.

Thanh Xuong Giang 3 1

Giới thiệu về Thành Cổ Xương Giang – Bắc Giang

Bắc Giang là một miền đất cổ, có cổ truyền lịch sử gắn bó cùng với cả nước trong veo giai đoạn dựng nước và giữ nước

Thành Cổ Xương Giang - Bắc Giang

Thành cổ Xương Giang tọa lạc ở xã Xương Giang, thành phố Bắc Giang, tỉnh Bắc Giang. Xương Giang là tên ngôi thành cổ do quân Minh thành lập vào thế kỷ thứ XV (1407). Thành được xây bằng đất, các dấu tích sót lại cho biết thêm thành hình chữ nhật, chiều dài theo phía Đông – Tây đo được 600m, bề rộng theo phía Bắc – Nam 450m, diện tích 27ha, tường đắp đất cao dầy, bốn góc có pháo đài, hào rộng bao vây, mở 4 cửa, cánh cửa chính trông về hướng Tây.

Khảo sát thực tế và hồ sơ di tích lịch sử thì dấu tích ngôi thành truyền thống nay sót lại không nhiều, tường thành cao hơn nữa mặt ruộng khoảng 3- 4m, chân rộng 25m, mặt rộng từ 16- 20m, 04 góc có 4 pháo đài cao hơn nữa mặt thành 4m nhô hẳn ra ngoài, ngoài thành là hệ thống hào bảo phủ.

Trong đợt khai quật lần đầu xuân năm mới 2008, các nhà khảo cổ học Viện Khảo cổ học đã phác hoạ bước đầu tiên về hệ thống các dự án công trình phong cách xây dựng của thành cổ Xương Giang.

Lịch sử Thành Cổ Xương Giang – Bắc Giang

Này là địa chỉ giới thiệu trận công thành của nghĩa quân Lam Sơn ngày 28/9/1427 và trận diệt viện oanh liệt ngày 3/11/1427 mà Lê Quý Đôn đánh giá và thẩm định:Từ triều Trần bắt được Tích Lệ Cơ, Ô Mã Nhi cho tới khi ấy, nước Nam thắng giặc phương Bắc chưa xuất hiện trận nào lớn như thế (theo Đại Việt thông sử).

Chiến trận Xương Giang giới thiệu phương pháp đây 582 năm, nhưng âm hưởng của chiến thắng vẫn vang vọng và sẽ ngân xa suốt chiều dài lịch sử dân tộc. Đó đây là hào khí Đại Việt, niềm tự hào của dân tộc ta Kết luận, của quê hương Bắc Giang kể riêng.

Thành Xương Giang được nhìn nhận như giữa trung tâm của chiến trận Xương Giang và tiếp sau đó còn nhìn cảm nhận thấy nhiều event quan trọng của quê hương đất nước, nhất là cuộc khởi nghĩa do Nguyễn Hữu Cầu (Quận He) xảy ra vào nửa sau thế kỷ 18. Năm 1980, Uỷ ban nhân dân tỉnh Hà Bắc đã ra Quyết định công nhận bảo đảm di tích lịch sử thành Xương Giang.” Thành xương giang máu chảy thành sông”.

Thành Xương Giang 3

Trong lịch sử chống giặc ngoại xâm của dân tộc Việt Nam, thành Xương Giang được ghi danh với các chiến công oanh liệt của quân và dân Đại Việt chống lại quân xâm lược phương Bắc. Này là địa chỉ giới thiệu trận công thành của nghĩa quân Lam Sơn ngày 28/9/1427 và trận diệt viện binh oanh liệt, diệt hàng triệu quân Minh ngày 3/11/1427. Thực hiện chính sách “vây thành, diệt viện”, từ thời điểm cuối năm 1426, nghĩa quân Lam Sơn đã triển khai bao vây thành Xương Giang.

Bộ chỉ huy nghĩa quân đưa ra quyết định điều thêm lực lượng tiếp ứng do Trần Nguyên Hãn chỉ huy, quyết tâm hạ thành trước khi viện binh địch kéo sang. Trần Nguyên Hãn đã cho đào công sự từ các khu rừng rậm rậm ở kề bên, đào hầm ngầm từ ngoài vào trong thành, rồi triển khai nội công ngoại kích với việc phối kết hợp của toán quân đã lọt được vào nội thành giặc. Tới ngày 28/9/1427, sau cũng được hơn 9 tháng bao vây, thành Xương Giang bị hạ.

Nhà sử học Lê Quý Đôn từng đánh giá và thẩm định về chiến thắng này: “Từ triều Trần bắt được Tích Lệ Cơ, Ô Mã Nhi cho tới khi ấy, nước Nam thắng giặc phương Bắc chưa xuất hiện trận nào lớn như thế”. (theo Đại Việt thông sử). Trong Đại cáo Bình Ngô, Nguyễn Trãi viết: “Gió mây bởi thế mà biến sắc/Trời trăng ảm đạm tới lu mờ… Lạng Giang, TP Lạng Sơn thây chất đầy đường/Xương Giang, Bình Than máu loang đỏ nước/Ghê gớm thay, sắc phong vân phải đổi, Thảm đạm thay ánh nhật nguyệt phải mờ…”.

Đầu xuân năm mới 2009, Bộ trưởng Bộ Văn hoá, Thể thao và Du lịch đã Quyết định công nhận di tích lịch sử lịch sử Vị trí Chiến thắng Xương Giang tại thành Xương Giang (gồm các điểm: Cửa Phía đông bắc, cửa Đông, cửa Bắc, cửa Tây nam, cửa Nam, khu giữa trung tâm, dấu vết tường thành phía Đông, đoạn sông Xương Giang, hố khai quật số 2- số 3, giếng phủ, đền Thành) là di tích lịch sử cấp Quốc gia theo Quyết định số 293/ QĐ-BVHTTDL ngày 22 tháng 01 năm 2009

Kiến Trúc Thành Cổ Xương Giang – Bắc Giang

Những bắt gặp khảo cổ đã cho thấy, đấy là ngôi thành khá lớn được thành lập trên một vùng đất cao, dưới chân các ngọn đồi thấp là các dòng chi lưu của sông Thương, có tên sông Cầu Đỏ, sông Cầu Thảo. Thành được đắp bằng đất hình chữ nhật. Chiều dài tọa lạc theo phía Đông-Tây đo được 600m, bề rộng tọa lạc theo phía Bắc-Nam đo được 450m. Tường thành đắp bằng đất cao và dày. Bốn góc đắp bốn pháo đài cao hơn nữa mặt thành khoảng 4m. Phía ngoài thành có hào sâu bảo phủ.


Trong thành phân loại ra từng địa điểm, sở chỉ huy, doanh trại, kho lương, trại giam… Trong khu nội thành hiện giờ vẫn sót lại nhiều gò đất cao thấp khác biệt, cao hơn nữa cả là khu “đồi quân (hay Vua) Ngô” tọa lạc hơi chếch về hướng Đông Bắc. Những kho lương thực vũ khí, trại quân được thành lập quanh khu “đồi quân Ngô” sát bờ thành phía Bắc.

Vấn đề đó được định vị bởi trong giai đoạn canh tác, nhân dân bản địa còn đào được khá nhiều thóc gạo cháy thành than, các chân đá tảng lớn, các viên đạn đá các loại với các kích thước lớn nhỏ dại khác biệt, 2 lần bán kính từ 3cm tới 12cm. Những hiện vật này đang rất được Kho lưu trữ bảo tàng tỉnh Bắc Giang lưu giữ. Đạn đá tìm được không ít nhất ở góc cạnh Đông Bắc và Tây Bắc của thành, tọa lạc lẫn trong đám than tro ngay bên cạnh chân thành.

Thành Xương Giang 4

Song song với các viên đạn đá còn bắt gặp các hòn kê chân cột cũng bằng đá. Con số hòn kê khá nhiều xếp thành hàng lối, bao gồm nhiều loại lớn nhỏ dại khác biệt. Những hòn kê làm bằng đá muối hoặc đá vôi hình hộp chữ nhật có kích thước chiều dài từ 60 cm tới 100 cm, bề rộng 40 – 50 cm, dày 30 – 40 cm. Ngoài ra, trong thành còn tương đối nhiều hiện vật bằng đất sét như gạch, ngói, sành, sứ…

Ở kề bên đồi ngô còn sống sót địa điểm “Giếng Phủ” – Phủ Lạng Giang xưa – giếng này nay là một chiếc ao lớn. Gạch tìm cảm nhận thấy khá nhiều trên bề mặt thành, trong tường thành gồm cả ở các lớp đất trong ngoài thành. Những viên gạch tìm cảm nhận thấy gồm nhiều loại lớn nhỏ dại khác biệt, vóc dáng cũng khác biệt, thường sẽ có màu đỏ hoặc màu xám, không còn hoa văn.

So sánh, đối chiếu với các viên gạch tìm cảm nhận thấy ở các di tích lịch sử Lam Sơn (Thanh Hóa), Chi Lăng (TP Lạng Sơn) thì chúng thuộc thời Lê. Những viên gạch tìm cảm nhận thấy trong thành Xương Giang đây là của các dự án công trình phong cách xây dựng được thành lập trong thành.

Lễ hội của Thành Cổ Xương Giang – Bắc Giang

Để đáng nhớ lịch sử chiến thắng của nghĩa quân Lam Sơn tại thành Xương Giang, hàng năm tỉnh Bắc Giang tổ chức lễ hội nối dài trong 2 ngày mùng 6 và mùng 7 tháng giêng.

Hằng năm vào hiện nay, các nhà sư ở chùa Thành (xã Xương Giang) đều tổ chức lễ cầu siêu cho linh hồn các tướng sĩ ký dánh trận chiến Xương Giang năm xưa và ước vọng đầu xuân năm mới mới cho nhân dân an nhàn, quốc thái dân an.

Thành Xương Giang 5

Chuyên Mục: Review Bắc Giang

Nguồn Blog Review Du Lịch: https://bietthungoctrai.vn/ Thành Xương Giang thành cổ lịch sử

Review Tham Quan Thành cổ Quảng Trị, ở đâu, kiến trúc, có gì, chi tiết từ A-Z 2022

Thanh co Quang Tri1

Thành cổ Quảng Trị ở đâu?

Thành cổ Quảng Trị Di tích đất nước nổi trội của Việt Nam tọa lạc ở trọng tâm thị xã Quảng Trị, tỉnh Quảng Trị. Thành cổ Quảng Trị là dự án công trình thành luỹ quân sự và là lỵ sở của triều đình nhà Nguyễn trên địa hạt Quảng Trị.

Đây cũng chính là trọng tâm tỉnh lỵ Quảng Trị thời thuộc Pháp và chính quyền sở tại miền Nam. Nổi bật, trong cuộc tổng tấn công và nổi lên năm 1972 Thành cổ được cả xã hội nghe biết qua trận chiến 81 ngày đêm giữ thành đầy quyết liệt.

 Thành cổ Quảng Trị1


Giới thiệu về Thành cổ Quảng Trị

Ngày nay, Thành Cổ biến thành điểm tham quan đã không còn gì bỏ qua mỗi một khi du lịch Quảng Trị, đây được nhìn nhận là nghĩa địa không nấm mồ, là ngôi mộ chung của rất nhiều người lính Thành Cổ đã đổ máu vì quê hương vì sự độc lập thống nhất tổ quốc.

Theo dữ liệu thì vào đầu thời Gia Long, thành Quảng Trị được thành lập tại phường Tiền Kiên (Triệu Thành – Triệu Phong), tới năm 1809, vua Gia Long cho dời tới xã Thạch Hãn (tức chỗ đứng ngày nay, thuộc phường 2, thị xã Quảng Trị)1 .

Ban đầu thành được đắp bằng đất, đến năm 1837 vua Minh Mạng cho xây lại bằng gạch. Thành có dạng hình vuông vắn, chu vi tường thành là hơn 2.000 m, cao hơn nữa 4 m, dưới chân dày hơn 12 m, bao quanh có hệ thống hào, bốn góc thành là 4 pháo đài nhô hẳn ra ngoài.

 Thành cổ Quảng Trị4


Tham quan Thành cổ Quảng Trị

Thành được xây theo lối kiến trúc thành trì Việt Nam với tường thành bao quanh hình vuông vắn được thiết kế từ gạch nung cỡ lớn; bám dính bằng vôi, mật mía và một trong những phụ gia khác trong dân gian. Thành trổ bốn cánh cửa chính ở các phía Đông, Tây, Nam, Bắc.

Trong các năm 1809-1945 nhà Nguyễn lấy làm thành lũy quân sự và đại bản doanh hành chính. Từ thời điểm năm 1929, Pháp thành lập thêm nhà lao ở đây và biến địa điểm đây thành địa điểm giam giữ các những người dân có ý kiến chính trị trái lập.

Tại địa điểm đây đã có các cuộc chiến lớn trong thời kỳ cuộc chiến tranh Việt Nam trong các năm 1968, 1972. Sau campaign Thành Cổ “mùa nắng đỏ lửa” 1972 hàng loạt Thành Cổ gần như là bị san phẳng; chỉ sót lại một cửa hướng Đông kha khá nguyên hình và vài đoạn tường thành cùng giao thông hào phía phía ngoài chi chít vết bom đạn.

Trở về mùa nắng năm 1972, tại Thành Cổ khoảng 328.000 tấn bom đạn của giặc Mỹ đã dội xuống mảnh đất nền này, ngày tương tự như đêm, trời và đất Quảng Trị đỏ rực một màu của máu và lửa, không một nhành cây, một lọ hoa hay một ngọn cỏ nào có thể sống được.

 Thành cổ Quảng Trị2

Trong lịch sử cuộc chiến tranh xã hội, chưa hề có 1 cuộc hành quân nào mà mục đích chủ đạo chỉ đánh vào trong 1 tòa Thành Cổ và thị xã Quảng Trị rộng chưa đầy 3km2, khiến địch thủ có thể kêu gọi 1 lực lượng hải, lục, không quân đông và áp dụng một trọng lượng chất nổ khổng lồ như thế.

Để bảo đảm Thành cổ, hàng vạn Anh hùng, Liệt sĩ đã kiêu dũng đổ máu, đem theo tuổi thanh xuân, đem theo bao ước nguyện hóa thân vào sâu dưới lòng đất. Xương máu của rất nhiều anh đã hóa thân trong từng tấc đất, ngủ sâu trong sâu dưới lòng đất mẹ Quảng Trị.

Toàn bộ đường đem vào di tích lịch sử và bề mặt đất phía trong Thành Cổ được tráng xi măng chừa ô trồng cỏ. Thành Cổ được dân cư trong vùng xem như “Đất Tâm Linh” vì địa điểm đây ngẫu nhiên tấc đất nào thì cũng có bom đạn và máu xương các chiến binh hai bên.

Ngôi mộ tập thể được thiết kế theo phong cách theo ý niệm triết lý âm khí và dương khí mang dấu ấn tỉ mỉ là để siêu thoát cho linh hồn những người dân đã khuất. Dưới chân nấm mồ được đắp theo như hình bát giác đặc trung cho bát quái, bốn lối bậc cấp tăng trưởng đặc trung cho tứ tượng, tầng thắp nhang là tầng lưỡng nghi.

Phía trên là mái đình Việt phương pháp điệu, trên mái đình là bình thái cực. Có 81 bậc thang tăng trưởng đặc trung cho 81 ngày đêm chiến đấu ở thành cổ Quảng Trị.

Tới với Thành cổ Quảng Trị lúc này không riêng gì nhìn lại dấu vết của một trong những đoạn thành, lao xá, các cổng tiền, hậu, tả, hữu mà là một kho lưu trữ bảo tàng sống về ý chí và sức mạnh của chủ nghĩa anh hùng phương pháp mạng Việt Nam trong thời buổi mới.

 Thành cổ Quảng Trị3

Mỗi tấc đất địa điểm đây thấm đẩm máu xương của biết bao đứa con yêu thích trên mọi miền Tổ quốc vì một lý tưởng cao đẹp đây là hòa bình dân tộc, thống nhất Tổ quốc. Chính bởi thế, Thành cổ biến thành mảnh đất nền thiêng, địa điểm hội tụ cảm tình của đồng chí, đồng bào toàn nước.

Phía tây Thành Cổ, đi đôi tuyến đường từ cửa hữu của thành ra thẳng bên bờ sông Thạch Hãn là một khu vui chơi giải trí công viên, trung tâm vui chơi quảng trường rộng lớn, nối sát quần thể di tích lịch sử Thành Cổ – sông Thạch Hãn; gồm các hạng mục chính như tháp chuông, nhà thả hoa đăng hai kè sông.

Tháp chuông được khánh thành vào trong ngày 29-4-2007; chuông được đánh vào các dịp nghỉ lễ hội, ngày rằm… vọng tưởng linh hồn các anh hùng liệt sĩ. Quả chuông đồng có chiều cao 3,9 mét, 2 lần bán kính 2,15 mét, cân nặng gần 9 tấn, được treo trên tháp có chiều cao gần 10m.

Thành cổ Quảng Trị địa điểm đề cao, biết ơn và tri ân cho các liệt sĩ đã đổ máu vì sự hòa bình chủ quyền của Tổ quốc về sự vĩnh cửu của dân tộc. Địa chỉ đây mãi mãi là nơi đỏ để giáo dục truyền thống cổ truyền yêu nước tinh thần bất khuất kiên trung của tất cả một dân tộc anh hùng cho các dòng đời lúc này và mai sau.


Clip review Thành cổ Quảng Trị

Chuyên Mục: Review Quảng Trị

Nguồn Blog Review Du Lịch: https://bietthungoctrai.vn/ Thành cổ Quảng Trị – Di tích đất nước nổi trội của Việt Nam

Review Du lịch Thành cổ Nghệ An ở đâu,lịch sử,kiến trúc 2022

articles 1443608948 f2f592e371b8b5727508e1b76e97fb27

Thành cổ Nghệ An ở đâu?

Thành cổ Vinh, còn được gọi là thành cổ Nghệ An, thuộc địa bàn thành phố Vinh. Thành được xây từ thời điểm năm 1804 vào đời vua Gia Long, mở màn thành xây bằng đất. Tới đời vua Minh Mạng, năm 1831 thành được cải tiến, xây bằng đá ong với mô hình lớn lớn, kiên cố hơn. Thành có 6 cạnh, 6 góc, chu vi khoảng 2.520m. Trên mặt thành có bố trí các công trình xây dựng quân sự chiến đấu.

  • Địa chỉ: Tọa lạc trên đường Đào Tấn, phường Cửa Nam, thuộc địa bàn Thành phố Vinh, Nghệ An. 
  • Giờ mở cửa: 7:00 – 22:00
  • Giá vào cửa: Vào cửa độc lập. 
Thành cổ Nghệ An

Giới thiệu Thành cổ Nghệ An

Tọa lạc trên địa phận của 3 phường Cửa Nam, Đội Cung và Quang Trung, thành cổ Vinh là một chứng tích lịch sử, Vị trí khắc ghi dấu ấn nhiều biến động của xứ Nghệ. Thành được thành lập bằng đất vào khoảng thời gian 1804 dưới triều đại vua Gia Long và tới năm Minh Mạng thứ 12 thì mới có thể được xây lại bằng đá.

Tham quan Thành cổ Nghệ An

Việc chọn đất và hướng xây thành dựa vào thuyết phong thủy phương Đông. Phía đông nam của thành là dãy núi Hồng Lĩnh gắn sát với lịch sử một thời 100 con chim phượng hoàng đi kiếm tổ ấm, hướng tây của thành là dãy Thiên Nhẫn với 999 đỉnh, phía đằng trước mặt có dãy Lam Thành với ba ngọn Triều Khẩu, Phượng Hoàng, Nghĩa Liệt đứng kề ngã ba Tam Chế của sông Lam, làm tiền án, ngay phía đằng trước mặt là sông Cồn Mộc quanh co đổ ra ngã ba Hạc làm tiền thủy.

Thành cổ Vinh

Tường thành cao 4,8m bao bao vây có hào sâu và rộng. Lúc khai công, triều đình nhà Nguyễn đã kêu gọi 1.000 lính Thanh Hoá, 4.000 lính Nghệ An. Tới thời Tự Đức, khi cải tiến phải lấy 8.599 phiến đá sò từ Diễn Châu và đá ong từ Nam Đàn, 4.848 cân vôi, 155 cân mật mía, với tổng trị giá là 3.688 quan tiền – một số trong những tiền khổng lồ lúc này. Thành cổ Vinh có 3 lối đi ra vào: cửa Tiền, cửa Tả, cửa Hữu, không còn cửa Hậu.

Cửa Tiền là cánh cửa chính hướng về hướng nam, cửa để vua ngự giá, các quan trong lục bộ triều đình và tổng đốc ra vào. Cửa Tả hướng về hướng đông, cửa Hữu hướng về hướng tây. Muốn trải qua các cửa đều phải qua một chiếc cầu.

Bên phía trong, công trình xây dựng lớn nhất là hành cung, hướng đông hành cung có dinh thống đốc, hướng nam có dinh bố chánh, án sát, dinh lãnh binh, dinh đốc học, hướng bắc có trại lính và nhà ngục. Sau này hướng tây có nhà giám binh người Pháp. Toàn bộ thành được trang bị 65 khẩu thần công, 47 khẩu đặt ở các vọng gác, số còn sót lại triệu tập ở hành cung và dinh thống đốc.

thành cổ Vinh1

Thành cổ Vinh có hào nước trong xanh rộng 28m, sâu 3,2m, hai bên bờ hào được ghép đá để chống xói lở, trong hào thành dân cư thả sen để hàng năm cống nạp triều đình. Hệ thống hào của thành cổ Vinh được gắn liền với sông Vĩnh (sông Cửa Tiền) bằng một con ngòi rộng 2m, sâu 1,6m, đáy rộng 1,2m. Hào được đào sát ngoài trời thành để mang đất đắp lũy bờ thành, cùng theo đó làm thành hệ thống bảo đảm ngoài trời để gia tăng sự phức tạp cho đối thủ khi tấn công.

Thành Vinh được thành lập nhằm mục tiêu tạo nên một trọng tâm chính trị, quân sự, vừa là một công trình xây dựng phòng thủ của tỉnh Nghệ An nhưng chính sách phong kiến nhà Nguyễn đang trên tuyến đường suy vong nên thành Vinh chưa phát huy được vai trò tích cực theo ý đồ thiết kế kiến thiết mà sớm thành trọng tâm chống đối các trào lưu yêu nước, đã biến đổi thành chứng tích của thuở nào kỳ bi thương mà hào hùng của nhân dân Nghệ An.

thành cổ Vinh2

Thành Vinh thành lập được 1 thờikhông lâu thì vào khoảng thời gian 1818, thủ lĩnh Hầu Tạo đã đưa nghĩa quân tiến vào trong thành khiến cho các tầng lớp kẻ thống trị hoảng loạn.

Năm 1858, trước họa xâm chiếm của thực dân Pháp, thành Vinh được tổng đốc Võ Trọng Bình củng cố chuẩn bị chống lại quân xâm lược nhưng triều đình nhà Nguyễn theo đối sách chủ hòa, ra lệnh điều Võ Trọng Bình đi Vị trí khác. Tháng 7-1885, quân Pháp do viên đại tá Bô Mông làm chỉ huy đánh vào thành Vinh, sau mấy phát đại bác uy hiếp, thành Vinh đơn giản dễ dàng rơi vào tay thực dân Pháp.

Năm 1930, trong trào lưu Xô Viết Nghệ Tĩnh, thành Vinh, Vị trí có nhà lao Vinh, lại nhìn cảm thấy sự đấu tranh kiên trì, bất khuất của hàng ngàn đồng chí cộng sản và sự đàn áp hung tàn của thực dân Pháp.

Thành cổ Nghệ An3

vào tối 13-1-1941, Đội Cung khởi nguồn từ đồn Rạng, Thanh Chương kéo quân lên tấn công và chiếm lĩnh được đồn giặc Pháp ở Đô Lương, rồi tổ chức lực lượng tiến thẳng về Vinh, tấn công vào doanh trại lính Pháp đang đóng trong thành Vinh.

Nhưng việc không thành, thành Vinh lại nhìn cảm thấy sự quyết tử dũng cảm của Đội Cung và cộng sự. Và ngày 20-8-1945, dưới sự chỉ huy của Ủy ban khởi nghĩa tỉnh Nghệ An, quân và dân bản địa đã ồ ạt tấn công vào giải phóng thành Vinh.

Thành Vinh gắn sát với nhiều biến cố của lịch sử, sự phá hoại của cuộc chiến tranh, hiên giờ di tích lịch sử thành Vinh phần nhiều là phế tích, chỉ còn sót lại 3 cổng thành và khu hồ bao vây. Mới gần đây thành cổ Vinh đang rất được tu tạo lại để xứng đáng với địa vị lịch sử của tớ và biến thành điểm tham quan du lịch.

Thành cổ Vinh4

Lịch sử thành cổ Vinh – Dấu tích 300 năm thành lập

Với các du khách yêu quý lịch sử, thích tìm hiểu các công trình xây dựng văn hóa truyền thống cổ truyền lâu năm thì thành cổ tại Vinh thật sự là một điểm đến chọn lựa chớ nên bỏ qua. Công trình xây dựng này gắn sát với nhiều mốc lịch sử của mảnh đất nền Nghệ An kể riêng và của dân tộc Việt Nam nói Kết luận.

  • Năm 1802, sau lúc vượt qua vương triều Tây Sơn, nhà Nguyễn chính thức giành chính quyền sở tại. 
  • Năm 1804, Gia Long chính thức khai công thành lập thành. Thành cổ được thành lập tại Vinh với góc nhìn kiệt xuất của Quang Trung – Nguyễn Huệ “núi Quyết, sông Vĩnh có tầm thế của một đế đô, đáng để xây trấn sở của một tỉnh”. 
  • Năm 1831, tới đời hoàng đế Minh Mạng, từ nguyên vật liệu đất trước có, thành được xây lại bằng đá ong với mô hình, kiến trúc lớn hơn. Sau đó liên tục được cải tiến cần sử dụng đá sò, đá ong ở thời Tự Đức.

Thành cổ Vinh là một di tích lịch sử lịch sử ở Nghệ An hấp dẫn nhiều du khách du lịch tham quan hằng năm. Đây cũng chính là công trình xây dựng có trị giá nghiên cứu văn hóa truyền thống cổ truyền, lịch sử, kiến trúc của thời rất lâu rồi. 

thành cổ Vinh5

Độc lạ kiến trúc “vô – băng” kỳ công tỉ mỉ ở thành cổ Vinh

Khi ban đầu thành lập thành cổ ở Vinh, vì muốn xóa dấu vết của Triều Tây Sơn, Gia Long đã đưa ra quyết định không xây ở núi Dũng Quyết mà xây ở xã Vĩnh Yên. Tới nay, dấu tích của công trình xây dựng đó vẫn còn được lưu giữ. 

Di tích lịch sử thành phố Vinh được thành lập bởi 1000 lính Thanh Hóa, 4000 lính Nghệ An. Chất liệu mở màn được thành lập là đất, sau này được đổi thành đá óng và về sau được cải tiến thêm đá sò. Tổng trị giá thành lập hào thành cổ Vinh lên đến 3.688 quan tiền – số chi phí này được coi như “khổng lồ” lúc này. 

thành cổ Vinh6

Thành cổ Vinh Nghệ An có cấu tạo thiết kế kiến thiết theo như hình lục giác, tổng diện tích là 420.000 m2, có chu vi là 2.520m. Công trình xây dựng được thành lập với 2 vòng thành là nội thiết kế bên ngoài. Bên cạnh đó còn sót lại có hệ thống hào sâu hay có cách gọi khác là thành cao. Ba lối đi ra vào chính của thành cổ là: cửa Hữu, cửa Tả, cửa Tiền. 

  • Cửa Tiền: Đấy là cánh cửa chính hướng về kinh đô Huế, phía Nam. Đây cũng chính là cửa vua ngự giá. Nhà vua và các quan quân triều đình đều được chào đón ở chỗ này. 
  • Cửa Tả: Cửa này hướng vào Đông, trên cửa khắc dòng chữ “Tả môn”. Từ thời điểm năm 1990, khi đường bao vây được rải nhựa thì công trình xây dựng này cũng trở thành lấp đi móng nền. 
  • Cửa Hữu: Cửa này mở hướng Tây, đối với hai cửa còn sót lại thì cửa Hữu vẫn còn nguyên vẹn hơn hết. 
thành cổ Vinh7

Ghé phố ẩm thực ăn uống thành cổ Vinh chỉ “thổ địa” mới biết 

Để đã đạt được chuyến du lịch Nghệ An hoàn toàn, bạn nên tìm hiểu thêm nhiều đồ ăn ẩm thực ăn uống bình dị nhưng cũng không hề thua kém phần độc lạ của bản địa này. Dưới chính là một số trong những món ngon gần cổng thành cổ Vinh mà bạn chớ nên bỏ qua: 

  • Súp lươn Nghệ An: Đấy là món ăn bữa sáng thịnh hành tại Nghệ An – Hà Tĩnh. Một bát súp nóng hổi với các miếng thịt lươn mềm, nước áp dụng ngon, đậm đà ăn kèm với bánh mì sẽ để lại dư vị khó quên trong lòng thực khách. 
thành cổ Vinh8
  • Miến lươn Nghệ An: Lươn được thẩm định là thực phẩm giàu dinh dưỡng và vitamin. Một bát miến lươn với nước áp dụng thơm ngon sẽ giúp đỡ bạn đã đạt được một bữa sáng tràn trề tích điện. 
  • Bánh ngào: Hương thơm từ mật mía hòa quyện với hương thơm của gừng làm cho món bánh này cũng biến thành rất chi là mềm mịn và mượt mà. Không chỉ là món đặc sản nổi tiếng Nghệ An trứ danh, đây cũng chính là món bánh cổ truyền trong các Dịp lễ quan trọng của bà con bản địa ở chỗ này. 

Bên cạnh điểm du lịch cổng thành Vinh, tại Nghệ An, du khách còn sống sót thể tìm hiểu quá nhiều điểm tham quan khác như: bờ biển Cửa Lò, cổng trời Mường Lống, núi Quyết, thác 7 tầng,… Để có khả năng đơn giản dễ dàng lên lịch trình du lịch, bạn nên quan tâm đến kỹ về điểm lưu trú của tớ. 

Chuyên Mục: Review Nghệ An

Nguồn Blog Review Du Lịch: https://bietthungoctrai.vn/ Du lịch Thành cổ Nghệ An

Review Tham Quan Thành cổ Luy Lâu Bắc Ninh ở đâu ,giờ mở cửa 2022

tai xuong 74

Thành cổ Luy Lâu ở đâu ?

Thành cổ Luy Lâu xã Thanh Khương, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh. Những công dụng nghiên cứu đã đã cho chúng ta biết Luy Lâu là khu di tích lịch sử khảo cổ học thời Bắc thuộc có mô hình rộng lớn nhất với con số lượng di tích lịch sử đa dạng chủng loại nhất ở Việt Nam ngày này.Thành Luy Lâu tọa lạc phương pháp TP Hà Nội chừng 30km,

Vị trí: Thành Luy Lâu, Trí Quả, Thuận Thành, Bắc Ninh

Giờ mở cửa : 09:00–21:00

Thành cổ Luy Lâu Bắc Ninh

Khám phá Thành cổ Luy Lâu Bắc Ninh

Thành cổ Luy Lâu, từng là một thành cổ nhiều người biết đến phồn hoa, đô hội của xứ Giao Chỉ xưa, là giữa trung tâm chính trị – kinh tế – văn hóa cổ truyền – tôn giáo đầu tiên và từng là niềm tự hào của nền văn minh đồng bằng trung du sông Hồng các năm đầu Công nguyên.

Nếu Cổ Loa (Đông Anh – TP Hà Nội) là TP gần nhất trong lịch sử Việt Nam, thì Luy Lâu đã đứng hàng thứ hai. Nhưng có lẽ rằng không còn thành thị cổ nào ở Việt Nam thời Phong Kiến có thêm sự nâng tầm phát triển thăng trầm như Thành Luy Lâu.  Theo điều tra của cẩm nang du lịch Bắc Ninh, thành Cổ Luy Lâu còn sống sót tên thường gọi khác là Siêu Loại, Lũng Khê, thuộc xã Thanh Khương, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh.

Ngôi thành nối sát với thời kỳ giặc phương Bắc xâm lược Việt Nam từ Tây Hán…nhà Đường. Chúng thành lập Luy Lâu thành một giữa trung tâm chính trị, văn hoá, kinh tế, tôn giáo…nhằm mục tiêu xâm lược thôn tính dài lâu, áp bức bóc lột đồng hoá nhân dân ta, dân tộc ta.

Cổng vào khu di tích thành cổ Luy Lâu
Cổng vào khu di tích lịch sử thành cổ Luy Lâu

Song chính địa chỉ đây đã ghi dấu các chiến công chói ngời của nhân dân ta chống giặc phương Bắc từnhững năm đầu công nguyên (Khởi nghĩa Hai Bà Trưng đã phá vỡ ách thống trị của quân Nam Hán).
Thành Luy Lâu có cấu tạo dạng hình học chữ nhật mô hình lớn với luỹ, hào, cửa, vọng gác…với diện tích khoảng (3000mx 200m) tọa lạc hơi chếch theo phía Tây Nam.

Phía đông thành tọa lạc trọn trong thôn Lũng Khê. Phía Tây và 1 phần phía Bắc thành giáp xã Trí Quả, Phía Nam giáp xã Thanh Khương, phía Tây và Nam thành có dòng sông Dâu lại là một ngoại hào bỗng nhiên bảo phủ toà Thành, cùng theo đó là đường giao thông thuỷ rất quan trọng. Trước đây, 4 góc thành có 4 trạm gác gọi là ‘ Tứ trấn”, ở đoạn giữa phần quay ra sông Dâu có một ngôi nàh bé dại gọi là Vọng Giang Lâu với lối phong cách xây dựng thời Lê Mạt.

Cầu đá vào đền thờ Sĩ Nhiếp
Cầu đá vào đền thờ Sĩ Nhiếp

Để điều tra các đoạn tường thành được đắp qua các thời buổi, các nhà khảo cổ học đã cắt một đoạn thành còn khá nguyên vẹn ở giữa góc Tây Nam dài hơn 13m, rộng 2m, sâu 6m. đã đã cho chúng ta biết: từ mặt xuống sâu 1,5 mét chỉ gặp đồ gốm sứ có niên đại Lý – Trần, ở độ sâu 1,5 xuống 4,5 mét cảm thấy nhiều di vật phong cách xây dựng như đầu ngói ống có bày diễn trang trí hoa văn, gạch thành lập có bày diễn trang trí văn chám đơn, chám lồng có niên đại từ thời Lục Triều – Tuỳ Đường.

Tới trường sau cùng tìm cảm thấy nhiều mảnh nồi, vò bát, xương động thực vật và than tro, các di vật mang đặc thù dòng sản phẩm của thời Đông Hán muộn, thời kỳ mà Sỹ Nhiếp xuất bây giờ đây.Tại các hố khai quật, các nhà khảo cổ học đã chiếm được con số lớn hiện vật là chất liệu phong cách xây dựng, đồ sử dụng sinh hoạt có niên đại từ thế kỷ 1 trước công nguyên tới thế kỷ 14 sau công nguyên.

Những vật dân dụng (đồ gốm, dấu tích của phòng bếp) và chất liệu thành lập (gạch, ngói, đầu ngói ống…) chứng tỏ tiến độ cư trú liên tiếp, dài lâu của người dân ở địa chỉ này và định vị chính là một giữa trung tâm an cư có mô hình lớn.Tuy nhiên thành Luy Lâu có từ thế kỷ thứ II sau Công nguyên, đã qua nhiều thăng trầm, chịu sự hủy hoại của thiên nhiên, con người, nhưng vẫn còn lưu giữ được không ít dấu tích cổ.

Ông Nguyễn Duy Nhất, Giám đốc Ban chủ tịch di tích lịch sử tỉnh Bắc Ninh cho thấy: Thành Luy Lâu hiện còn không thay đổi được 1 nửa thành cũ với diện tích 132.258m2 ở phía Tây Nam.Phía Đông đã biến thành đất nền thổ cư của làng Lũng Khê. Phía bên trong thành có chùa Phi Tướng, chùa Bình. Chùa thờ tượng Sỹ Nhiếp có từ thời Lê Nguyễn.Bờ thành bằng đất vẫn còn đang cao khoảng 1-2m, mặt thành rộng 1,5 mét.

Trong vị trí thành còn đền, mộ, chùa, tứ trấn (4 gò đất nhô cao lên nếu như với mặt thành). Đặc thù, di tích lịch sử cổ vẫn còn sống sót từ thế kỷ thời điểm đầu tuần đây là chiếc cầu đá, lối dẫn vào đền thờ Sỹ Nhiếp. Đấy là khu du lịch Bắc Ninh được không ít khách tham quan về tham quan và thắp nhang.

Đền thờ Sĩ Nhiếp tại di tích thành cổ Luy Lâu
Đền thờ Sĩ Nhiếp tại di tích lịch sử thành cổ Luy Lâu

Đặc thù nhất tọa lạc trong vị trí thành cổ Luy Lâu (xã Thanh Khương, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh), ngày này cầu đá của đền Lũng Khê là 1 trong những các cây cầu đá cổ xinh tuyệt đối hoàn hảo nhất xứ Kinh Bắc còn được lưu giữ tới lúc này. Cầu bắc qua một ao nước phía đằng trước đền và là lối để lấn sân vào vị trí đền chính, được khởi dựng từ thời Lê Trung Hưng (thế kỷ 16-18), trùng tu vào khoảng thời gian 1843, thời của Thiệu Trị của nhà Nguyễn. Cầu làm bằng đá xanh nguyên khối gồm 7 nhịp với chiều dài 10m38, bề rộng mặt cầu 1m67, chiều dài bình quân mỗi nhịp là 1m40.

Mặt cầu được lát bằng 20 tấm đá, mỗi nhịp có ba tấm lát mặt, tấm giữa phẳng, hai tấm ở kề bên tạo gờ nổi hai bên rìa tạo dáng vẻ thành cầu. Cầu có 8 chiếc dầm kích thước dài bình quân 2m25, mỗi dầm được đỡ bằng ba trụ, cục bộ là 24 trụ. Hai bên đầu dầm cầu bày diễn trang trí hình vân mây xoắn. Phía ở phía bên trên hai đầu dầm cầu bày diễn trang trí các loài vật, hoa lá phương pháp điệu như con dơi, hổ phù, con cá chép, lá sen, lá đề, hoa chanh phương pháp điệu…

Một di vật khai quật được ở thành cổ Luy Lâu
Một di vật khai quật được ở thành cổ Luy Lâu

Hiện nay, dòng sông cổ đang ngày bị thu hẹp lại do sinh hoạt của không ít cư dân. Tường thành thì luôn đứng trước rủi ro tiềm ẩn bị con người xâm lấn, hủy hoại…

Thành Luy Lâu cần được được góp vốn đầu tư, phục dựng sớm để lưu giữ kinh phí lịch sử còn sót lại với thời hạn, để dòng đời sau này hiểu về thuở nào kỳ lịch sử thăng trầm của giang sơn.Với các kinh phí lịch sử lớn lớn đó, thành Luy Lâu đã sớm được Chính phủ góp vốn đầu tư, nghiên cứu, đảm bảo và được đứng thứ hạng từ thời điểm ngày 13/1/1964 theo ra quyết định số 29/VHQĐ công nhận di tích lịch sử

Hiện nay, dòng sông cổ đang ngày bị thu hẹp lại do sinh hoạt của không ít cư dân. Tường thành thì luôn đứng trước rủi ro tiềm ẩn bị con người xâm lấn, hủy hoại… Thành Luy Lâu cần được được góp vốn đầu tư, phục dựng sớm để lưu giữ kinh phí lịch sử còn sót lại với thời hạn, để dòng đời sau này hiểu về thuở nào kỳ lịch sử thăng trầm của giang sơn.ịch sử cấp đất nước.

Chuyên Mục: Review Bắc Ninh

Nguồn Blog Review Du Lịch: https://bietthungoctrai.vn/ Thành cổ Luy Lâu Bắc Ninh

Review Khám phá thành cổ Lạng Sơn dấu tích lịch sử hào hùng 2022

thanh co Lang Son 4

Khám phá thành cổ Lạng Sơn là 1 trong các các điều bạn không chuyển biến đừng nên bỏ qua trong chuyến du ngoạn du lịch Lạng Sơn. Cùng Lữ Hành Việt Nam điều tra xem nơi đến lựa chọn này còn có gì đặc điểm?

Thành cổ Lạng Sơn là 1 trong các các di tích được xếp hạng thứ hạng cấp Quốc gia và là di tích phong cách thiết kế quân sự có đặc biệt ý nghĩa rất quan trọng không riêng gì riêng với tỉnh Lạng Sơn mà còn là toàn quốc ta. Vị trí đấy là cửa ngõ phòng thủ quân sự của đất nước quan trọng trong thời kỳ lịch sử. Cùng tới với Lạng Sơn để khám phá điều thích thú tại thành cổ này ngay hiện nay!

Thành cổ Lạng Sơn ở chỗ nào?

Thành cổ Lạng Sơn hay còn gọi là Đoàn thành tọa lạc tại phường Chi Lăng, tỉnh Lạng Sơn. Thời điểm thành lập tòa thành vẫn chưa cam kết một cách thức đúng cách dán, theo lịch sử ghi chép lại thì tới năm Hồng Đức thứ 26 nhà Lê, tức năm 1495 tòa thành đã được tu bổ lại. Những lần được tu sửa lớn khác được ghi chép lại vào các năm 1756 – 1758 dưới triều Cảnh Hưng, năm 1837 dưới thời nhà Nguyễn, năm 2001 và 1 lần năm 2005 – 2006. Vài nét về Thành cổ Lạng Sơn

Vài nét về thành cổ Lạng Sơn

Thành cổ Lạng Sơn

Từ khi thành lập, thành được coi như một trọng tâm chính trị, kinh tế, văn hóa truyền thống cổ truyền của Lạng Sơn thời phong kiến. Vào thời bấy giờ, bao quanh thành cổ Lạng Sơn là chợ và phố xá nhộn nhịp, các hoạt động kinh doanh hay mua bán với Trung Quốc lúc ấy rất sống động.

Thành cổ Lạng Sơn hay còn gọi là Đoàn thành tọa lạc tại phường Chi Lăng, tỉnh Lạng Sơn.

Trước kia, thành cổ đóng vai trò rất chi là quan trọng trong các cuộc đấu tranh chống giặc ngoại xâm. Vào khoảng thời gian 1999, thành được xếp hạng thứ hạng cấp đất nước và là di tích lịch sử, công trình xây dựng phong cách thiết kế quân sự có đặc biệt ý nghĩa rất chi là nếu như với Việt Nam.

Từ khi thành lập, thành được coi như một trọng tâm chính trị, kinh tế, văn hóa truyền thống cổ truyền của Lạng Sơn thời phong kiến.

Khám phá thành cổ Lạng Sơn

Kiến trúc thành cổ Lạng Sơn

Thành có hình chữ nhật với chu vi hơn 1km chạy từ phía Nam hang Dê lên trường Cao Đẳng Sư phạm Lạng Sơn ra đại lộ 1A cũ và ngược lên phía cầu Kỳ Cùng. Đoàn Thành Lạng Sơn được thành lập từ lâu năm, là 1 trong các các trấn án ngữ cửa ngõ hướng bắc. Xưa kia, Thành được thành lập với mô hình rất lớn, nằm trong có rất nhiều binh lính, bao quanh là chợ và phố xá đông đúc, vận động kinh doanh giao lưu với các thương nhân Trung Quốc ra mắt khá sống động. Thời Pháp có xây thêm nhiều trại lính, nhiều dinh thự trong thành.

Thành cổ Lạng Sơn là một di tích phong cách thiết kế quân sự, có nơi đặt rất quan trọng trong việc trấn giữ phòng thủ quân sự địa điểm cửa ngõ của đất nước. Đoàn Thành được thành lập đã trở thành một trọng tâm chính trị, kinh tế, văn hóa truyền thống cổ truyền của Lạng Sơn thời phong kiến.

Khám phá thành cổ Lạng Sơn

Thành cổ Lạng Sơn được thành lập hình chữ nhật với 4 cửa theo 4 hướng Đông, Tây, Nam, Bắc tương xứng với 4 ngôi đền thiêng mà dân cư vẫn hay gọi là “Tứ trấn” cùng 19 canh. 4 ngôi đền này tạo ra sức mạnh, tăng nhanh mạnh mẽ và uy lực để khiến cho thành cổ càng ngày càng vững bền. 

Thành cổ Lạng Sơn1

Thành cổ Lạng Sơn được thành lập hình chữ nhật với 4 cửa theo 4 hướng Đông, Tây, Nam, Bắc

Có khả năng nói, với nơi đặt đắc địa như thế này, thành cổ Lạng Sơn là địa điểm có điểm mạnh cả về phòng thủ lẫn tấn công khi có kẻ thù. Những bức tường thành được xây bằng gạch vồ với chiều cao khoảng 4 mét. Trên đỉnh tường thành gạch được xây chìa ra ngoài rộng khoảng 0,1 mét tạo thành một vòm mái để đảm bảo phần tường thành dưới. 

Thành cổ Lạng Sơn2

Những bức tường thành được xây bằng gạch vồ với chiều cao khoảng 4 mét.

Chu vi của thành rộng khoảng 1km, 4 mặt thường rất tháng và bằng phẳng, vấn đề này hỗ trợ cho việc thực hiện tấn công thuận tiện hơn và có khả năng khởi đầu bất kỳ bao giờ thiết yếu. Phần mặt Đông của thành rộng khoảng 153 trượng 8 xích 7 thốn – đơn vị chức năng thống kê cũ, mặt Tây rộng khoảng 140 trượng, năm Nam rộng 273 trượng và phần mặt Bắc rộng hơn 290 trượng. Theo thời hạn thì lúc này chỉ với 2 cổng thành là còn giữ được đây là cổng thành phía Tây và phía Nam.

Phần cổng phía Nam dài hàng nghìn mét còn tương đối nguyên vẹn với móng nền xây bằng đá xanh và phần cổng xây theo lối vòm cuốn. Phần cổng phía Nam dài hàng nghìn mét còn tương đối nguyên vẹn với móng nền xây bằng đá xanh và phần cổng xây theo lối vòm cuốn.

Thành cổ Lạng Sơn3

Theo thời hạn thì lúc này chỉ với 2 cổng thành là còn giữ được đây là cổng thành phía Tây và phía Nam

Phần chân thành và móng thành được thành lập lên từ các phiến đá lớn hình vuông vắn sắc cạnh hay bằng đá vôi màu xanh rất chi là chắc như đinh. Cho nên mà thông qua thời hạn hàng nghìn năm, bức tường thành vẫn giữ được dáng dấp cổ kính cho đến tận hiện nay. 

Thành cổ Lạng Sơn4

Những vết tích còn lại của thành cổ từ phần bản lề tới các phiến đá lớn đều được chạm trổ hoa văn rất công phu và đẹp mắt.

Nếu bạn ghé đến du lịch Lạng Sơn thì không chuyển biến đừng bỏ qua cơ hội tới khám phá thành cổ Lạng Sơn. Không chỉ để tham quan, chiêm ngưỡng một di tích mà còn là điều tra 1 phần lịch sử của đất nước. Những vết tích còn lại của thành cổ từ phần bản lề tới các phiến đá lớn đều được chạm trổ hoa văn rất công phu và đẹp mắt.

Thành cổ Lạng Sơn5

Phần tường thành này lúc này bao quanh một số trong những cơ quan quan trọng như Tỉnh Ủy, Bộ đội Biên phòng và Bộ chỉ huy Quân sự tỉnh.

Nếu cổng thành phía Nam vẫn được mở để khách du lịch có khả năng đến tham quan và khám phá thì phần cổng thành phía Tây đã được xây bít lại. Phần tường thành này lúc này bao quanh một số trong những cơ quan quan trọng như Tỉnh Ủy, Bộ đội Biên phòng và Bộ chỉ huy Quân sự tỉnh.

Thành cổ Lạng Sơn6

Ngoài việc ghé tới tham quan Thành cổ Lạng Sơn thì bạn cũng xuất hiện thể ghé tới 4 ngôi đền linh thiêng tọa lạc ở 4 hướng Đông – Tây – Nam – Bắc để hành lễ bao quanh thành nhé! Đền cửa Đông được thành lập từ các năm vào cuối thế kỷ XVIII cho đến đầu thế kỉ XIX. Trước đền là cây đa cổ thụ trăm tuổi tỏa bóng mát mẻ. Đền cửa Tây cũng được thành lập vào các năm cuối của thế kỷ XVIII thờ Hưng Đạo Vương và các vị thánh Mẫu.Đền cửa Đông được thành lập từ các năm vào cuối thế kỷ XVIII cho đến đầu thế kỉ XIX.

Đền của Nam chỉ tọa lạc cách thức thành cổ Lạng Sơn hơn 100 mét, đền thờ Đức Thánh Trần và các Thánh Mẫu. Lễ hội đền cửa Nam được ra mắt vào trong ngày 12 tháng hai âm lịch hàng năm, lôi cuốn rất nhiều khách du lịch tham quan y như dân cư trong vùng. Đền cửa Bắc là 1 trong các đền tứ trấn Lạng Sơn mà khi ghé qua Thành cổ bạn cũng xuất hiện thể ghé thăm!

Vị trí đây hiện lưu giữ quá nhiều các hiện vật rất chi là quý giá như tấm bia đã ghi công đức được thành lập từ thời điểm năm 1924 hay các tượng thánh, đồ thờ tự,… Đầu xuân năm mới này cũng chính là lúc đền tứ trấn tổ chức các lễ hội hàng năm, ghé tới đây và cầu chúc cho chính bản thân và hộ dân cư 1 năm mới bình yên ngay thôi nào!

Thành cổ Lạng Sơn7

Đền cửa Tây cũng được thành lập vào các năm cuối của thế kỷ XVIII thờ Hưng Đạo Vương và các vị thánh Mẫu.

Những ngôi đền hay thành cổ Lạng Sơn dù thông qua biết bao thăng trầm lịch sử y như biến động của thời hạn nhưng đến thời điểm này vẫn sừng sững và gìn giữ cho đến hiện nay! Ghé thăm Lạng Sơn thì không chuyển biến chưa được bỏ qua cơ hội tới với Đoàn Thành cổ để chiêm ngưỡng và khám phá các điều thích thú nhé! 

Chuyên Mục: Review Lạng Sơn

Nguồn Blog Review Du Lịch: https://bietthungoctrai.vn/ Khám phá thành cổ Lạng Sơn – dấu tích lịch sử hào hùng

Review Tham Quan Du Lịch Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn Ở đâu Lịch sử Đường đi 2022

b1

Giới thiệu Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn

Giới thiệu Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn Kinh Đô của vương quốc Chăm pa, được thành lập từ thời điểm năm 1000 (Thế kỷ thứ X) bởi Chiêm Vương Ngô Nhật Hoan. Thành hình vuông vắn, mỗi bề dài một dặm, xây bằng gạch và đá ong, phong cách xây dựng kiên cố. Mở bốn cửa trong Thành có Điện, có Tháp, ngoài Thành có dãy đồi Kim Sơn án ngữ mặt Tây, núi Long Cốt mặt tiền, gò Thập Tháp yểm hậu..,

Thành gắn kèm với giai thoại mối tình lịch sử của công chúa Đại Việt Huyền Trân & Chiêm Quốc Chế Mân… Tới thế kỷ thứ XV, năm 1471 vua Lê Thánh Tông đánh chiếm Đồ Bàn, mở mang bờ cõi, đổi thành Phủ Hoài Nhơn. dưới Thời Tây Sơn, Thái Đức Nguyễn Nhạc, năm 1776 cho lan rộng ra và thay tên thành là Thành Hoàng Đế – biến thành trụ sở của đội quân Tây Sơn cho tới năm 1786.

Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn

Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn ở đâu ?

Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn ở đâu ? Thành cổ Đồ Bàn Quy Nhơn tọa lạc ở hướng bắc huyện An Nhơn, tỉnh Tỉnh Bình Định, tọa lạc trên đất các thôn Nam Tân, Bắc Thuận và Bá Canh của xã Nhơn Hậu và cách thức thành phố Quy Nhơn 27 ki lô mét về hướng phía bắc.

Nơi : Thị xã An Nhơn, Nhơn Hậu, Thành phố Qui Nhơn, Tỉnh Bình Định

Đường đi tới Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn

Với các tên gọi mỹ miều như thành cổ chà Bàn, Thành nhà vua hay thành Tỉnh Bình Định hiện là một phế tích, nhưng vẫn đang còn quá nhiều thứ hay ho để tìm hiểu địa điểm đây.

Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn tọa lạc tại xã Nhơn Hậu, An Nhơn, Tỉnh Bình Định cách thức thành phố Quy Nhơn khoảng 30 ki lô mét. và được thành lập trên mộ gò đất cao. Đường đi tới Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn từ xa xa lúc đến đầu xã tất cả chúng ta rất có thể thấy cảm nhận cảm nhận lấp ló từ xa.Từ TP Quy Nhơn, bạn đi theo phía Quốc Lộc 1A, để thăm thú Chùa Thiên Hưng – Ngôi chùa đẹp tuyệt đối hoàn hảo nhất Quy Nhơn, tiếp sau đó bạn liên tiếp đi thẳng QL 1A.

Đường đi tới Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn lúc đến địa bàn An Nhơn, các bạn sẽ đi qua xã Đập Đá, đối lập trung tâm giải trí công viên Đập Đá là đường Nguyễn Nhạc, tiếp sau đó bạn liên tiếp đi thẳng tới cuối đường, nhìn về hướng tay cần là Thành Hoàng Đế.

Nếu khó nhớ quá, bạn cũng xuất hiện thể đi theo Google map để tra xem Đường đi tới Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn cho nhanh nhé!

Thành Đồ Bàn có nhiều tên gọi như Thành Hoàng Đế, Thành Bình Định

Lịch sử Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn

Lịch sử Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn thông qua quá nhiều năm .Sau khi kinh đô cũ Indrapura bị đội quân Lê Hoàn của Đại Cồ Việt tấn công & hủy hoại năm 982. Triều đình Chăm Pa lánh nạn vào phương Nam. Lưu Kế Tông, một vị tướng của Lê Hoàn đã ở lại và cai quản Quanh Vùng bắc Chăm từ Quảng Bình vào Quảng Nam ngày nay.

Ở phía Nam, người Chăm đã tôn một vị chỉ huy của tôi lên ngôi với tên hiệu là Harivarman II vào thời điểm năm 988. Ông đã cho thành lập Vijaya là quốc đô của mình. Sau cái chết của Lưu Kế Tông, người Việt rút lui khỏi vùng đất hướng bắc, Harivarman II đã lấy lại và dời đô và kinh đô cũ Indrapura, mặc dù đến khoảng năm 999 vị vua kế tiếp là Sri Vijaya Yangkupu đã lâu hơn dời đô về Vijaya. Việc dời đô về Vijaya được Tống sử đánh dấu khi đoàn sứ thần của Chăm Pa đến nhà Tống (Trung Quốc) vào thời điểm năm 1005.

Trong 05 năm thế kỷ là kinh đô, Vijaya phải chịu nhiều cuộc tấn công từ Đại Việt, Chân Lạp, Xiêm, Nguyên Mông. Người Khmer đã tấn công vào rất quá nhiều lần, có các thời gian Vijaya chịu sự cai quản của Chân Lạp từ 1145-1149 và 1190-1192. Xiêm La dưới thời vương triều Sukhothai cũng đóng góp phần vào cuộc chiến năm 1313 nhưng tiếp sau đó đã rút lui bởi sự can thiệp của nhà Trần (Đại Việt), Nguyên Mông tấn công Vijaya và năm 1283.

Nhưng nhiều nhất vẫn là các cuộc tấn công từ các vương triều Đại Việt, các thống kê cho thấy cảm nhận cảm nhận Vijaya bị tấn công từ Đại Việt vào các năm 1044, 1069, 1074 (nhà Lý), 1252, 1312, 1377 (nhà Trần), 1403 (nhà Hồ), 1446, 1471 (nhà Lê). Trận chiến tại thành Vijaya vào thời điểm năm 1471 với đội quân nhà Lê (Đại Việt) cũng chấm hết sự sinh tồn sau 05 thế kỷ là quốc đô của Vijaya, Chăm Pa mất hoàn toàn miền hướng bắc vào Đại Việt và lui về vùng hướng phía nam đèo Cù Mông.

Một vị trí quân sự kiên cố Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn

Những vương triều thường chọn Chỗ đứng thành lập thành lũy định đô phải vừa lòng các yêu cầu thuận lợi về chính trị, kinh tế – giao thương mua bán, quân sự, phong thủy… & nhân tố quân sự luôn được đặt lên bậc nhất, do vì vì kinh thành cũng đấy là “quân thành”.

Việc thành lập kinh thành Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn cho cảm nhận thấy rằng: người Chăm xưa rất giỏi trong việc cần sử dụng và kiến tạo địa hình. Một dữ liệu viết thời vua Thành Thái “Thành Chà Bàn (Đồ Bàn), dựa trên núi Long Cốt để triển khai thế vững. Thành hình vuông vắn rộng hơn 10 dặm, mở 4 cửa, xây bằng gạch, rào gỗ, tuy không còn hào rãnh mà vẫn kiên cố…”.

H. Parmentier – một phong cách xây dựng sư người Pháp, sau lúc điều tra nghiên cứu, viết về thành Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn như sau: “Trên đường cái quan cách thức thành Tỉnh Bình Định mươi cây số, thấy cảm nhận cảm nhận vết tích một khu thành Chàm, mà kích thước được xếp bậc nhất trong số các công trình xây dựng quân sự của dân tộc này… Một nhánh sông Tỉnh Bình Định đảm bảo phía Bắc… Tường bằng đất ốp đá ong… tòa thành được tạo bởi các gò đất có tính toán…”. Mặt còn lại, Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn còn sinh tồn tấm lá chắn vững bền đảm bảo mặt biển, trấn giữ cảng Thị Nại (một thương cảng lớn lúc này), cách thức thành Đồ Bàn khoảng 10 ki lô mét , đấy là thành Thị Nại.

Một vị trí quân sự kiên cố Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn cũng đấy là vị trí của thành Hoàng Đế được Nguyễn Văn Hiển nhận xét: “ Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn được thành lập vào giữa trung tâm của nước, tựa vào thế vững của núi Long Cốt, non xanh bày hàng trước mặt, nước biếc uốn réo bao quanh… bên hữu lấy núi Phong làm lũy, bên tả lấy bể làm hào; núi Cù Mông như rồng cuộn khúc ở phần bên trước; bến Thạch Tân như cọp hùng cứ ở mặt sau, quả là địa điểm hiểm trở thiên nhiên vậy”.

Đến nay được gọi là Thành Hoàng Đế và lưu lại đến ngày nay

Thành Hoàng Đế có mô hình lớn nhất trong hệ thống thành cổ VN còn tới thời điểm này (có chu vi 7.575m). được xem là địa điểm “thắng địa”, địa điểm cao thoáng, lấy núi Mò O làm tiền án phía Đông, núi Tam Sơn làm lá chắn phía Nam, phía Tây là các dải đồi thấp tiếp nối đuôi nhau nhau trải dài tạo tấm lá chắn giăng trước lũy. Ba mặt thành, phía xa là các con sông uốn lượn như hào bỗng nhiên che chắn. Thành được thành lập trên thế đất hội tụ núi sông liền kề, link điệp trùng, vừa có thế công vừa có thế thủ.

Giới hạn không trung đầu tiên của kinh thành là vòng thành ngoại được xây đắp cao và kiên cố dựa theo địa hình bỗng nhiên, có chức năng chủ đạo là phòng vệ quân sự. cấu tạo thành hình ảnh bên ngoài chữ nhật, tường thành tốt nhất hiện còn là 6 mét, chân thành rộng hiện còn khoảng 30 mét – 40 mét, mặt thành rộng từ 4 mét – 5m.

Tường thành được đắp trên nền đất đồi khá cứng, các chỗ nền yếu được kè đá vững bền, ruột tường thành được xây bằng đá ong làm cốt, phía bên ngoài đắp đất lẫn gạch, ngói & gốm kè chân tường. Tường thành ngoại phía Tây lợi dụng các ngọn đồi thấp tiếp nối đuôi nhau nhau tạo thành tường cao và hào sâu. Tường thành ngoại hướng bắc có dòng sông Quai Vạt uốn lượng xung quanh, vừa có chức năng đảm bảo thành, vừa có chức năng giao thông đường biển.

Những kiến trúc nét điêu khắc cổ xưa vẫn còn lưu lại

Con đê Đỉnh Nhĩ đắp như hình móng con Ngữa, từ góc Tây – Nam thành ngoại nối vòng cung qua góc Tây – Bắc thành ngoại, từ sông La Vỹ nối qua sông Quai Vạt, bảo phủ bờ thành ngoại phía Tây. Về mô hình, chất liệu và kỹ thuật thành lập đê Đỉnh Nhĩ tương tự thành ngoại Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn , mặt phẳng đê hiện nay không còn nguyên trạng do tiến độ tụ cư và canh tác của rất nhiều người dân, đoạn phía góc Tây – Nam mặt đê rộng từ 10 mét tới 15m, tổng chiều dài đê là 2.240m.

Có cách nhìn nhận định rằng: đê Đỉnh Nhĩ được người Chăm thành lập kiên cố như một bờ thành nhằm mục tiêu mục tiêu để ngăn lũ, đảm bảo cánh đồng phía phía bên trong hoặc đảm bảo bờ thành ngoại phía Tây, xem ra không hợp lý. do vì vì, cánh đồng phía phía bên trong không rộng & bờ thành ngoại phía Tây, nguyên là các gò đồi bỗng nhiên được sử dụng kiến tạo làm bờ thành, quá kiên cố vững bền.

Không gian hoang sơ còn lưu lại những phế tích lịch sử

Đường thủy lúc này là tuyến giao thông quan trọng, sông La Vỹ & sông Quai Vạt là hệ thống đường biển tiếp cận thành Đồ Bàn – thành Hoàng Đế nay gọi Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn . Rất có khả năng, con đê Đỉnh Nhĩ là hệ thống “thành ngoại thứ hai” được người Chăm thành lập để củng cố vững bền mặt thành xung yếu phía Tây – hướng giao thông đường biển (!).

Sự kiên cố của tòa thành, cùng với tình huống vị trí bỗng nhiên… đã tạo ra sự hồi sinh tòa thành bỏ phí phế sau cũng được hơn 300 năm, có một không hai trong lịch sử việt nam. Một trong những các nhân tố cực kì quan trọng để cả hai vương triều cùng chọn nơi này định đô, & ngày nay biến thành di sản văn hóa cổ truyền cổ truyền “hai trong một” đấy là nhân tố quân sự – Một vị trí quân sự kiên cố Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn .

Từ Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn tới thành Hoàng Đế

Năm 1776, sau lúc giành chiến thắng từ Phú Yên tới Quảng Nam, Nguyễn Nhạc sửa đắp lan rộng ra thành Đồ Bàn, đào lấy đá ong xây thành lũy, tạo dựng hoàng cung. Sách Đại Nam nhất thống chí chép: “Nhạc tiếm xưng Trung ương Hoàng đế, niên hiệu Thái Đức, xây thêm thành cũ Chà Bàn của Chiêm Thành để ở, gọi là thành Hoàng Đế” đấy là Từ Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn tới thành Hoàng Đế.

Sách Tây Sơn nguyễn thị ký của Nguyễn Văn Hiển được viết sau thời Tây Sơn không xa có chép: “Tây Sơn – Nguyễn Nhạc xây thêm thành Xà Bàn để trú đóng, rồi ca ngợi là thành Hoàng Đế…Tới đời nhà Lê năm Bính Thân (1776), tức niên hiệu Cảnh Hưng năm thứ 37 và Tây Sơn – Nguyễn Nhạc năm thứ 4, bèn nhân này mà đóng đô, lan rộng ra cửa Đông dài đến 15 dặm, tường thành được đắp cao rồi xây bằng đá ong, bề cao đến 01 trượng 4 thước, bề dày 2 trượng, được mở thêm 1 cửa thành ra 5 cửa; riêng phần bên trước có 02 cửa

Di tích thành cổ Đồ Bàn nhiều năm tại Bình Định

Bên tả là cửa Tân Khai, bên hữu là cửa Vệ Môn, có nghĩa là cửa Nam xưa của Chiêm Thành mà ông Nhạc vẫn để như cũ, sau vì xét cảm nhận cửa tả hơi lệch phía hữu, vả lại ở phần bên trước mặt cung thất không tiện cho sự giao vận, bèn được mở thêm 01 cửa ở phía tả gọi là Khai Môn, còn cửa bên hữu vẫn để nguyên…, phía Tây – Nam có đàn Nam Giao tế trời đất; trong thành xây thành con…”.

Một thương gia người Anh lúc đến thăm Nguyễn Nhạc vào giữa năm 1778 cho thấy thêm về “thành con” của kinh đô Hoàng Đế như sau: “tường thành phía Đông dài nửa dặm, không thấy cảm nhận cảm nhận có đại bác, lỗ châu mai, tháp canh gì cả. Cũng không cảm nhận có lính canh ở cổng và trên tường thành … Điện chầu lợp ngói, xây cất theo kiểu nhà người Đàng Trong, được chống đỡ bởi các hàng cột được làm bằng gỗ quý…”.

thành cổ Đồ Bàn - Quy Nhơn - Bình Định

Quá trình thành lập và nâng tầm phát triển Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn

Quá trình thành lập và nâng tầm phát triển Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn ra mắt được rõ ràng và cụ thể hóa thông qua các mốc thời hạn lịch sử .

Năm 982, triều đại vua Yangpuku Vijaya (tiếng Hán Việt là Ngô Nhật Hoan ?) thành Đồ Bàn được thành lập. này là kinh đô sau cuối của vương quốc Chăm Pa & các vua Chăm đã đóng tại đây từ thế kỷ 11 tới thế kỷ 15.

Năm 1377, trong trận Đồ Bàn, vua Trần Duệ Tông đem 120.000 quân bộ, thủy đánh thành Đồ Bàn bị Chế Bồng Nga vượt mặt, Trần Duệ Tông tử trận.

Năm 1403, Hồ Hán Thương sai tướng đem 200.000 lính vây đánh thành Đồ Bàn ngót hai tháng trời, nhưng bị quân Chiêm Thành phản công khủng khiếp, phải rút quân về nước.

Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn

Năm 1471, vua Lê Thánh Tông đem một đoàn lục, hải quân hùng mạnh sang đánh Chăm Pa. Sau khi chiếm được, Lê Thánh Tông ra lệnh hủy hoại thành Đồ Bàn.

Năm 1778, Nguyễn Nhạc tự xưng là Trung ương Hoàng Đế nhà Tây Sơn, đóng đô tại đây, nên còn được gọi là thành Hoàng Đế, ông cho lan rộng ra về hướng Đông, thành lập nhiều công trình xây dựng lớn.

Năm 1799, thành bị quân Nguyễn Ánh chiếm, đổi gọi là thành Tỉnh Bình Định.

Ngày nay,Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn là 1 trong những các di tích lịch sử giá trị, quan trọng trong nghiên cứu lịch sử quân sự và khảo cổ họ

Rực rỡ Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn

Hiện giờ Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn là một phế tích của lịch sử để lại nhưng vẫn khoác trên mình sự tươi sáng bùng cháy rực rỡ của một phong cách xây dựng độc lạ.

Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn kết cấu gồm 3 lớp rực rỡ:

  • Thành ngoại: Có chu vi khoảng 07.4 ki lô mét
  • Thành Nội có chu vi khoảng 01.6km
  • Thành “Tử cấm thành” chu vi khoảng 600 mét
Trong điện có thờ 2 vị tướng dưới thời Nguyễn Ánh

Rực rỡ Thành Cổ Đồ Bàn Quy Nhơn là Toàn thể Quanh Vùng thành đồ bàn sự tươi sáng bùng cháy rực rỡ mà quá nhiều du khách đam mê kiểm tra in đó đấy là cổng thành, với kiểu cách cổ cực kì đẹp.không trung nằm trong của Thành Hoàng Đế hoang sơ và chỉ có một số ít không trung vẫn còn đánh dấu các phế tích.& các di vật cổ còn khắc ghi trong thành như trụ cờ, hồ bán nguyệt… phía bên trong nhà chính có miếu thờ Song Trung, thờ tụng Võ Tánh và Ngô Tùng Châu (2 vị đấy là 02 tướng có rất nhiều công lớn của Nguyễn Ánh )

Lần theo dấu xưa thành cổ, lặng nghe chuyện cũ tang thương, chuyện triều đại Chiêm Thành vong quốc, nhà Nguyễn đoạt Tây Sơn cũng chỉ với là quá khứ hiện về trong hoang phế thành cũ. đây chính là các xúc cảm mà bạn để được Trải Nghiệm lúc trở về với cố đô Đồ Bàn.

 

Nguồn: Review quy nhơn bình định https://bietthungoctrai.vn du lịch quy nhơn bình định

Chuyên Mục: Review du lịch quy nhơn bình định

Review Thành Cổ Diên Khánh Nha Trang ở đâu kiến trúc Lịch sử chi tiết A Z 2022

thanh co dien khanh 1.4

Giới thiệu Thành Cổ Diên Khánh

Giới thiệu Thành Cổ Diên Khánh, Thành cổ Diên Khánh là một di tích lịch sử lịch sử văn hóa cổ truyền đình đám tại thị xã Diên Khánh, thành phố Nha Trang tỉnh Khánh Hòa, Việt Nam, là Vị trí đã trình làng nhiều event lịch sử quan trọng. Hiện nay, thành cổ Diên Khánh vẫn còn giữ được rất nhiều nét kiến trúc cổ ban đầu,là một địa chỉ thích thú các khách tham quan tới Khánh Hòa. 

Thành cổ Diên Khánh là Vị trí đặt canh gác, quan sát trong, ngoài thành. cục bộ cổng thành không bày diễn trang trí, tên cổng ghi bằng chữ Hán. Nhìn tổng thể, cổng thành mang dáng vẽ kiến trúc Á Đông thời ấy. giờ đây, chỉ hai cổng Đông và Tây còn tuyệt vời..

Thành Cổ Diên Khánh ở đâu?

Thành Diên Khánh tọa lạc đâu ? Thành Cổ Diên Khánh tọa lạc phương pháp TP Nha Trang 10 ki lô mét về hướng Tây, ở phía ở bên phải đại lộ 1.Từ thành phố Nha Trang, đi đường 23/10 tới thị trấn Diên Khánh, rẽ phải vào đường Lý Tự Trọng, đi khoảng 500 mét là tới cổng Đông của Thành Diên Khánh..

Thành Cổ Diên Khánh ở đâu?

Thành cổ Diên Khánh – Vị trí đặt lưu dấu các sư kiện lịch sử quan trọng

Hoàng thành Thăng Long (thành phố Hà Nội), kinh thành Huế & thành Diên Khánh (Khánh Hòa) là ba thành cổ còn khá nguyên vẹn so với kiến trúc mở màn ở việt nam. Trong đó, thành Diên Khánh từng có một Vị trí đặt kế hoạch quan trọng ở Nam trung bộ bộ, Vị trí đặt lưu dấu nhiều event lịch sử quan trọng.
Năm 1653 chúa Nguyễn Phúc Tần sai Cai cơ Hùng Lục hầu cầm quân đánh dẹp quân Chiêm, nhân đó lấy đất từ phía Đông sông Phan Rang tới đầu địa giới Phú Yên đặt làm hai phủ Thái Khang và Diên Ninh. nhận cảm nhận phần đất này liền núi, cạnh sông, gần biển, Hùng Lục hầu cho thiết lập đồn lũy để đẩy mạnh phòng thủ. Năm 1690, phủ Thái Khang thay tên là phủ Bình Khang. Năm 1742 lại thay tên là phủ Diên Ninh thành phủ Diên Khánh

Năm 1773, nghĩa quân Tây Sơn khởi binh vượt mặt quân của chúa Nguyễn, lan rộng ra địa thế căn cứ ở Tỉnh Bình Định rồi tiến vào phía Nam, chiếm thành Diên Khánh làm lỵ sở của dinh Bình Khang. Năm 1774, Nguyễn Ánh sai Tống Phúc Hiệp & Nguyễn Khoa Thuyên từ Gia Định theo hai đường biển bộ tiến ra đánh Bình Khang, quân Tây Sơn rút về giữ vùng đất Phú Yên & Tỉnh Bình Định.

thành cổ diên khánh Nha Trang


Năm 1775, sau lúc vượt mặt quân của Tống Phúc Hiệp chỉ huy, quân Tây Sơn chiếm lại Phú Yên, Bình Khang, Diên Khánh và lan rộng ra vùng trấn áp vào tận Bình Thuận. tháng năm năm 1781, Nguyễn Ánh cho ba đạo quân tiến đánh Bình Khang nhưng thất bại. Năm 1792, vua Quang Trung băng hà, nhà Tây Sơn suy yếu dần. Năm 1793, Nguyễn Ánh cùng Võ Tánh & nguyễn Văn Trương đem quân xâm lăng Diên Khánh.

Sau khi đẩy lùi quân Tây Sơn, Nguyễn Ánh đưa ra quyết định thành lập thành Diên Khánh thành địa thế căn cứ quân sự vững bền để bảo trì vùng trấn áp của tôi. Sách Đại Nam nhất thống chí của Quốc sử quán triều Nguyễn có ghi “Năm Quí Sửu (1793), đại binh tiến đánh Tây Sơn ở Quy Nhơn. Khi quay trở lại vua dừng chân ở Diên Khánh, suy xét vị trí, nhân chỗ đồn cũ đắp thành đất, mở sáu của, mỗi cửa đều sở hữu lầu, bốn góc thành đều sở hữu núi đất. Ngoài thành có hào, ngoài hào có xây lũy chắn ngang. các cửa thành đều sở hữu xây cầu trải qua, trước thành, sau thành đều sở hữu núi sông bảo đảm, thật là một địa chỉ hiểm trở rất chi là…”[1]. Thành Diên Khánh ra mắt từ đó.

Thành cổ Diên Khánh - Vị trí lưu dấu những sư kiện lịch sử quan trọng

Năm 1794, nhà Tây Sơn phái tướng Trần Quang Diệu đem quân vào tấn công thành Diên Khánh, Nguyễn Ánh phải điều quân từ Gia Định ra giải vây. tháng một năm 1795, quân Tây Sơn do Trần Quang Diệu chỉ huy lại đem đại quân vào quyết hạ thành Diên Khánh, hai bên giằng co kinh khủng, một đợt nữa Nguyễn Ánh lại phải điều quân ra giải vây. Thành Diên Khánh vẫn năm trong tay quân chúa Nguyễn và biến thành lỵ sở của nhà Nguyễn tại dinh Bình Khang, tiếp sau đó dinh Bình Khang đổi thành Bình Hòa (1803) rồi Khánh Hòa (1832) [2].
Năm 1858, thực dân Pháp trắng trợn đem quân xâm lược VN. bất chấp ý chí tự do tự chủ của nhân dân, coi rẻ máu xương của các văn thân, sĩ phu yêu nước, triều đình Huế đi từ nhượng bộ này tới nhượng bộ khác và đầu hàng bằng hiệp ước Patơnốt năm 1884.


Năm 1885, phái chủ chiến trong triều, đại diện cho lòng yêu nước, ý chí tự do dân tộc do đại thần Tôn Thất Thuyết cầm đầu đã hộ giá vua Hàm Nghi ra Tân Sở (Quảng Trị), hạ chiếu Cần vương chống Pháp. Tại Khánh Hòa, ông Trịnh Phong cùng các ông Lê Nghị và Trần Đường cùng các sĩ phu vùng lên chiêu tập quân sĩ hưởng ứng hịch Cần Vương, phò vua cứu nước. Nghĩa quân tôn Trịnh Phong là “Bình Tây đại tướng” chỉ huy trào lưu Cần Vương Khánh Hòa. Nghĩa quân Khánh Hòa chia thành hai quân khu. Quân khu Bắc gồm Vạn Ninh, Ninh Hòa do Tổng trấn Trần Đường chỉ huy. Quân khu Nam gồm Diên Khánh, và Vĩnh Xương do Trịnh Phong trực tiếp chỉ huy. Thành Diên Khánh biến thành Tổng hành dinh của quân Cần Vương Khánh Hòa.

Thành cổ Diên Khánh - Vị trí lưu dấu những sư kiện lịch sử quan trọng


Năm 1886, quân Pháp từ Nam kì kéo ra, đổ xô lên Nha Trang. Trịnh Phong giao việc giữ thành Diên Khánh cho Lê Nghị, tự mình chỉ huy nghĩa quân chặn đánh Pháp trên sông Cái, bến Trường Cá..nhưng không cản được bước đi của giặc, buộc phải rút về phòng thủ thành Diên Khánh. Khi quân Pháp đánh vào thành, dựa trên thành cao, hào sau & lũy tre bảo phủ, nghĩa quân đã gây nhiều thiệt hại cho địch. Cuộc chiến đấu giằng co mấy tháng liền, đạn dược, lương thực khan hiếm dần, nghĩa quân gặp không ít khó khăn, thậm chí là có một số trốn ra ngoài đầu hàng…Biết khó lòng giữ thành, Trịnh Phong và Lê Nghị tổ chức chiến lược giải vây thành công và rút về quân khu Bắc liên tiếp đại chiến đấu. Thành Diên Khánh rơi vào tay Pháp, nhưng trào lưu Cần Vương ở Khánh Hòa vẫn tiếp diễn nhằm mục đích đánh đuổi quân Pháp xâm lược, giải phóng quê hương.


Sau khi Nhật thay máu chính quyền Pháp độc chiếm Đông Dương, tinh thần cách thức mạng trong nhân dân do Việt Minh chỉ huy càng sôi nổi. Sáng ngày 19 tháng tám năm 1945, dưới sự chỉ huy của Đảng bộ Khánh Hòa, hàng trăm quần chúng phương pháp thức mạng tiến vào thành Diên Khánh, bắt tên tri phủ Phạm Bào, thu ấn tín, xóa sổ chính quyền sở tại tay sai, lập ra chính quyền sở tại phương pháp thức mạng, kết hợp với nhân dân toàn tỉnh vực dậy khởi nghĩa, lật nhào ách thống trị của lũ bù nhìn thân Nhật. Cờ đỏ sao vàng có mặt rực rỡ trên thành Diên Khánh. Lần thứ nhất trong lịch sử, thành Diên Khánh biến thành đại bản doanh chính quyền sở tại phương pháp mạng, chính quyền sở tại của nhân dân.

Thành cổ Diên Khánh - Vị trí lưu dấu những sư kiện lịch sử quan trọng


Hơn một tháng sau, ngày 23 tháng chín năm 1945, thực dân Pháp trở lại xâm lược VN. toàn quốc dồn sức người, sức của cho khu vực miền nam bộ kháng chiến. thực hiện âm mưu cắt đứt đường giao vận chi viện cho khu vực miền nam, ngày 23 tháng 10 năm 1945, giặc Pháp đổ xô vào Nha Trang. Nhân dân Nha Trang – Khánh Hòa vùng lên toàn bộ tấn công bao quanh quân Pháp trong TP, đứng vững tuyến giao thông huyết mạch Bắc – Nam. Chiến trường Nha Trang dựng nên. các cơ quan chỉ huy của tỉnh Khánh Hòa, sở chỉ huy Chiến trường Nha Trang & nhiều cơ sở quân y, quân giới, cơ khí, vận tải dời về thành Diên Khánh.

Suốt ba tháng bao vây giam chân địch tại Nha Trang, thành Diên Khánh sự thật là tổng hành dinh của cuộc kháng chiến chống Pháp tại Khánh Hòa. Cuối tháng Giêng năm 1946, bạn hữu Võ Nguyên Giáp (là đặc phái viên của Chính phủ được Bác Hồ giao trách nhiệm kiểm tra tình hình mặt trận ở Nam Trung bộ) đã tập trung một buổi họp tại nội thành Diên Khánh để truyền đạt chỉ thị “Kháng chiến kiến quốc” của Trung ương và chuyển lời thăm hỏi động viên, khen ngợi của Bác Hồ về tinh thần chiến đấu của đồng bào Nha Trang – Khánh Hòa [3]. vào đêm 01 tháng hai năm 1946, đơn vị chức năng giải phóng quân sau cùng rút khỏi thành Diên Khánh, đánh dấu chiến thắng của 101 ngày đêm giữ chiến trường Nha Trang. theo đó thành Diên Khánh bị thực dân Pháp chiếm đóng.

Thành cổ Diên Khánh - Vị trí lưu dấu những sư kiện lịch sử quan trọng


Pháp thua rút quân về nước nhưng Diên Khánh vẫn tọa lạc trong tay bè lũ tay sai. dưới ách Mỹ – Ngụy, nhân dân Diên Khánh vẫn một lòng hướng về phương pháp mạng. tháng bốn năm 1975, phối kết hợp với lực lượng nòng cốt, lực lượng vũ trang & nhân dân Diên Khánh nổi lên giải phóng quê hương. Thành Diên Khánh tiếp đón cơ quan chỉ huy của Đảng & chính quyền sở tại huyện quay trở lại.
Ghi nhận các kinh phí lịch sử, văn hóa cổ truyền cổ truyền của di tích lịch sử thành cổ Diên Khánh, ngày 16/11/1988, Bộ văn hóa cổ truyền phát hành đưa ra quyết định số 1288/VH-QĐ xếp hạng thứ hạng di tích lịch sử lịch sử – văn hóa cổ truyền cổ truyền non sông.


Năm 2003, Thành Diên Khánh đã được trùng tu, sơn sửa bốn cổng, gia cố các địa chỉ bị nứt tường giột nước mưa và một vài đoạn tường thành. Năm 2010, Sở văn hóa cổ truyền, Thể Thao và Đi Phượt tỉnh Khánh Hoà thực hiện dự án công trình tu bổ Thành Diên Khánh & địa điểm các Quanh Vùng bảo đảm nhằm mục đích tôn tạo và phát huy chi phí di tích lịch sử. Từ thời điểm cuối năm 2014, UBND tỉnh Khánh Hòa đưa ra quyết định di chuyển các cơ quan hành chính, quân sự khỏi nội thành Diên Khánh để biến Vị trí đây TP đi dạo & dần phục hồi các dự án công trình mang dấu ấn lịch sử để Giao hàng Du Lịch.
Ngày 27 tháng 11 năm 2018, tỉnh Khánh Hòa tổ chức Hội thảo khoa học về “Bảo tồn và phát huy chi phí thành cổ Diên Khánh” để đưa ý kiến của các nhà chủ tịch, Chuyên Viên nghiên cứu ở Trung ương và bản địa

Cấu trúc khác biệt của thành cổ Diên Khánh

Lúc thành lập, thành được xây trên khu đất nền trống, có hình dáng nhô cao như lưng con rùa là thiêng vật đặc trung cho sự vĩnh cửu, vững chắc. phía bên ngoài là hệ thống hào sâu. bên trong có hai bậc thang cần sử dụng làm đường lên xuống. các góc Thành được đắp nhô ra ngoài để dễ dàng và đơn giản quan sát hai bên. phía nằm trong mỗi góc được đắp thành một khoảng đất rộng cần sử dụng làm chỗ trú quân. Mỗi góc thành đều đắp một ụ đất cao khoảng 2m để đặt súng đại bác, gọi là pháo đài góc. đây là đặc điểm nổi bất gây chú ý của kiến trúc quân sự theo kiểu Vauban. Trên thành được trồng nhiều tre, cây có gai để tăng độ bền của thành và tạo thành một bờ rào phòng ngự theo cổ truyền của các người Việt. Hệ thống hào bên ngoài thành sâu từ 3 mét tới 5 mét, rộng hẹp không đều nhau tùy vào địa hình. 

thành cổ diên khánh Nha Trang

Dưới lòng hào thường xuyên có nước và có không ít chướng ngại vật. bên ngoài hào có đường hào ngoại. Vào trong thành phải đi ngang cầu bắc qua hào nước. Diện tích và chu vi Thành cổ Diên Khánh có diện tích khoảng 36.000 m² là một quần thể kiến trúc quân sự theo kiểu Vauban, một hình mẫu thành quân sự thịnh hành vào mức bấy giờ ở Tây Âu. Tường thành hình lục giác nhưng không đều nhau, có chu vi 02.693 m đắp bằng đất, các góc được đắp nhô ra để tăng tầm quan sát, cao khoảng 3,5 m. Trên mỗi cạnh, tường thành lại chia thành nhiều đoạn bé dại, uốn lượn, nên các góc thành không nhô hẳn ra mà vẫn bảo đảm an toàn an toàn và đáng tin cậy quan sát được hai bên. Mặt ngoài tường thành gần như là dựng đứng, mặt trong có độ thoải và được đắp thành hai bậc, tạo đường giao vận thuận lợi ven thành. .

Những cổng được xây bằng gạch nung cỡ 4,5cm x 14cm x 28cm, trát vôi vữa, tạo thành một hình khối dài khoảng 15m. Vòm cuốn ở ở chính giữa rộng 02,88m, cao 2,44m tạo thành đường đi phía dưới. Mặt ngoài Thành xây thẳng đứng, mặt trong xây tường gạch cao 1,7m dài 5 mét. Lối đi trên bờ thành rộng 05,35m. Hai bên các cổng xây bậc cấp rộng 3 mét để tăng trưởng bên trên cổng Thành.

thành cổ diên khánh Nha Trang

bên trên cổng Thành xây lầu tứ giác với mỗi cạnh 3,30m; bốn cửa ở bốn hướng rộng 1,30m, cao 2,5 mét; trên cùng là cổ lầu có mái uốn cong lợp ngói âm khí và dương khí. Cổ lầu cao 4,1m đối với nền. Hai bên lầu tứ giác được xây lan can cao 0,85cm. Gắn sát với bốn cổng là hệ thống tường thành đắp bằng đất thoai thoải bên trong, hơi thẳng đứng bên ngoài. các đoạn tường thàng bằng đất đã không còn nối sát mạch như xưa; tổng chiều dài tường thành bằng đất hiện tại dài 1.656m, cao 3 mét, mặt phẳng rộng 5 mét..

Phục dựng di tích lịch sử, nâng tầm phát triển Du Lịch thành cổ Diên Khánh  

Trải qua lịch sử hơn 200 năm, Thành cổ Diên Khánh đã chứng kiến bao biến động, thăng trầm của thế gới thời phong kiến hệt như cuộc đấu tranh của nhân dân Khánh Hòa trong 2 cuộc kháng mặt trận kỳ chống Pháp và chống Mỹ. Ghi nhận các chi phí lịch sử, văn hóa cổ truyền cổ truyền của di tích lịch sử Thành cổ Diên Khánh, ngày 16/11/1988, Bộ văn hóa cổ truyền cổ truyền phát hành đưa ra quyết định số 1288/VH-QĐ xếp hạng thứ hạng di tích lịch sử lịch sử – văn hóa cổ truyền tổ quốc. cùng với sự bào mòn của thời gian, tòa Thành đã bị rêu phong và xói mòn mất quá nhiều đoạn tường đất, hào thành. Năm 2003, Thành Diên Khánh đã được trùng tu, sơn sửa bốn cổng, gia cố các Vị trí đặt bị nứt tường giột nước mưa và một vài đoạn tường thành..

Kết

Thành cổ Diên Khánh nếu được tôn tạo, phục dựng và đầu tư và quy hoạch bài bản được xem là điểm nổi bật đáng lưu ý về lịch sử, văn hóa cổ truyền y hệt như phát huy kinh phí trong việc khai phá tiềm năng du lịch Việt Nam .

Nguồn: Review https://bietthungoctrai.vn Review Kinh Nghiệm Hướng Dẫn Tham Quan Du Lịch Việt Nam

Chuyên Mục: REVIEW Du Lịch Nha Trang