Đền Bạch Mã Hà Nội Vị trí ở đâu?
Xưa kia địa điểm Đền Bạch Mã Hà Nội tọa lạc vốn thuộc phường Hà Khẩu, tổng Đông Thọ (Hữu Túc), huyện Thọ Xương, phủ Hoài Đức; ngày này đền ở số 76 phố Hàng Buồm, phường Hàng Buồm, quận Hoàn Kiếm, thủ đô Hà Nội. Đền Bạch Mã coi là một trong các các Tứ Trấn (đền Voi Phục, đền Cao Sơn, đền Bạch Mã & đền Quán Thánh) của kinh thành Thăng Long.
Giới thiệu về Đền Bạch Mã Hà Nội
Đền Bạch Mã thờ thần Long Đỗ (còn gọi là Tô Lịch giang thần), là vị thần làm thất bại pháp thuật của viên quan đô hộ thời Bắc thuộc có tên Cao Biền. Sở dĩ đền mang tên Bạch Mã là vì theo huyền thoại kể lại rằng, khi vua Lý Thái Tổ dời đô đến Đại La đổi tên là kinh đô Thăng Long, ngài đã cho xây dựng đô thành, nhưng cứ xây lên thì lại lở. Sau đó vua cho người đến cẩu quần đảo thì bất chợt xuất hiện con Ngữa trắng đi quanh, để lại dấu chân rồi bặt tăm, khi xây thành theo dấu chân con Ngữa thì thành không bị lỡ nữa. Từ đó, để tạ ơn thần linh vua bèn phong thần Long Đỗ làm “Quốc đô Định bang Thành Hoàng Đại Vương” tiếp tiếp sau đó gọi ngôi đền thần là “Bạch Mã linh từ”.
Lịch sử hình thành Đền Bạch Mã Hà Nội
Tương truyền đền Bạch Mã thành lập trong thời Bắc thuộc để thờ thần Long Đỗ (Rốn Rồng) – vị thần bản địa của những làng cổ thủ đô Hà Nội. Tới thế kỷ 09, Cao Biền sang làm thứ sử Giao Châu, đóng quân ở La thành. Biền tuy là một thầy phù thủy cao Tay ấn nhưng không trấn yểm nổi đất này, đành phải chịu phụng thờ thần Long Đỗ.
Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) ra Đại La vào khoảng thời gian Canh Tuất 1010, định xây kinh thành mới nhưng không ít lần đắp lên lại bị sụp đổ. Vua sai người tới đền cầu quần đảo, liền thấy cảm thấy một con con Ngữa trắng từ trong đền đi ra, đi tới đâu để vết chân đến đấy, xong xuôi con Ngữa quay trở lại đền rồi… bặt tăm. Vua cứ y theo dấu vó con Ngữa mà xây thì đắp luỹ thành công. bởi thế, vua kính cẩn gọi đền bằng hiệu Bạch Mã and tôn thần Long Đỗ làm Quốc Đô Định Bang Thành Hoàng Đại Vương, trấn giữ hướng đông Hoàng thành Thăng Long. những đời vua sau cũng tiếp tục ban sắc phong y cũng giống như.
Văn bia hiện còn ở đền cho biết thêm thêm, đền Bạch Mã đc đại tu vào thời Lê trung hưng, niên hiệu Chính Hòa (1680 – 1705), đến thời Nguyễn năm Minh Mệnh thứ 20 (1839) lại đc sửa sang thêm: tôn tạo đền cũ, dựng riêng văn chỉ, xây phương đình, qui mô toàn thể đc mở rộng hơn.
Với cảnh quan hữu tình ở gần bến Hà Khẩu trên sông Tô Lịch, lại được quan dân bốn mùa cúng tế tôn nghiêm, đền Bạch Mã làm nên một trong các các những chốn đất thiêng nổi tiếng hàng đầu của Hà thành. Cuối thế kỷ 19, khi thực dân Pháp sang mở mang phố xá cũng không đủ can đảm đụng vào những phần đã xây. Thế cho nên tầm vóc ngôi đền còn khắc ghi tới thời điểm này chủ yếu mang phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ và thẩm mỹ và nghệ thuật của thời Nguyễn.
Kiến trúc của Đền Bạch Mã Hà Nội
Đền Bạch Mã là ngôi đền có loại hình to, mang sắc đẹp hoài cổ từ các bức tường đá rêu phong bên những tấm hình cổ kính. Qua nhiều thời đại, đền đc trùng tu nhưng vẫn giữ đẳng cấp nghệ thuật và thẩm mỹ và thẩm mỹ và nghệ thuật thời Nguyễn. nổi trội trong cấu trúc bản vẽ xây dựng của đền là đồng loạt khung nhà gỗ có thiết kế bằng cột gỗ lim to, các bộ vì đỡ mái được thiết kế kiểu “giá chiêng chồng rường con nhị”.
Ngôi đền mở cửa theo hướng Nam, từ trước đến sau đã gồm nghi môn, phương đình, đại bái, thiêu hương, cung cấm và nhà thế giới. những hạng mục này đc sắp xếp theo chiều dọc, trong một khoảng trống khép kín. hành khách vào phương đình sẽ thấy thấy bên trái có một am bé dại dại với khám thờ tượng Quan Âm, ở ở ở bên phải có bức phù điêu Long Vân, hòn non bộ, còn trước mặt là tòa đại bái 03 gian 02 dĩ, cửa bức bàn.
Chính điện thờ tượng Bạch Mã, đầu hồi thờ Tam tòa Thánh Mẫu. Trong cung cấm có khám thờ thần Long Đỗ, màn gấm che gần kín, hai bên bày lỗ bộ & ngai kiệu. cấu trúc của ngôi đền gồm toàn bộ khung nhà gỗ với hệ thống cột gỗ lim to, các bộ vì đỡ mái được thiết kế kiểu “giá chiêng chồng rường con nhị”. đặc điểm, “hệ củng ba phương” tại nhà phương đình vừa có công dụng chịu lực, vừa là tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ và thẩm mỹ và nghệ thuật, được sử dụng để treo đèn trong các ngày lễ hội & cấu trúc “vòm vỏ cua” đỡ mái hiên nhà thiêu hương.
Hai bên phương đình và phía bên trong nhà đại bái, thiêu hương, cung cấm đều đặt các ban thờ trang trọng được chế tác tinh xảo với các tương phản đỏ-vàng và trắng-đen là sắc màu chủ đạo. Trên những cốn gỗ, xà nách, xà ngang, những vì chồng rường có thêm nhiều mảng trang trí với những đề tài đa chủng loại & nét chạm chắc, khỏe.
Hiện giờ ở đây còn lưu giữ quá nhiều cổ vật có kinh phí như: bia đá, sắc phong, chuông đồng, kiệu rước, hương án, hạc thờ, độc bình, đôi phỗng v.v.. Với hơn một nghìn năm lịch sử, đền Bạch Mã là một trong các các những di sản tiêu biểu của thủ đô. Đền đã đc xếp hạng Di tích lịch sử bản vẽ xây dựng nghệ thuật và thẩm mỹ và thẩm mỹ và nghệ thuật tổ quốc vào ngày 12-12-1986.
Lễ hội Đền Bạch Mã Hà Nội
Hàng năm, lễ hội ở đền Bạch Mã diễn ra ngày 12 – 13 tháng Hai âm lịch để tưởng nhớ đến công ơn của thần Long Đỗ, bạn cũng luôn có thể đến thăm quan đền bạch Mã vào thời gian khoảng này
Cách vận động và di chuyển đến Đền Bạch Mã Hà Nội
Chúng ta cũng luôn có thể dị chuyển bằng ô tô hoặc mô tô mất khoảng 30 phút đi từ Nguyễn Thái Học đến cửa Nam rồi rẽ vào phố Phùng Hưng, phố hàng Vải khoảng 2km nữa sẽ nhìn thấy đền Bạch Mã.
Nạn rất có công dụng đi bằng xe buýt, chỉ với giá vé khoảng 8.000đ/lượt, bắt xe buýt số 18, số 32, số 34 mất khoảng 40 phút, bạn dừng chân tại điểm xe buýt Trần Nhật Duật, đi dạo khoảng chừng 500m là sẽ đến địa điểm.
Giá vé tham quan Đền Bạch Mã Hà Nội
Đền Bạch Mã không thu phí đối với khách tham quan đến địa điểm đây.
Thời gian mở cửa Đền Bạch Mã Hà Nội
Giờ mở cửa Đền Bạch Mã: từ 8h00 – 11h00 và từ 14h00 – 20h00, đền không mở cửa vào ngày thứ Hai hàng tuần.
Clip review Đền Bạch Mã Hà Nội
Tổng Hợp Một Số Chú Ý Khi Tham Quan Đền Bạch Mã Hà Nội
- Đền Bạch Mã là chốn linh thiêng, nên đến đây bạn cần phải chuẩn bị cho mình các trang phục phù hợp.
- Hãy đưa đi tiền lẻ để quyên góp, cầu điềm may mắn cho bản thân mình, hộ gia đình cư và đồng chí nhé.
- Nếu bạn thích đi lễ bạn hãy mua đồ từ nhà để tránh bị mua đắt, chặt chém.
- Không phải Vị trí đâu cũng cắm hương. Chỉ cắm vào bát hương, nếu bát hương có hương rồi không cần cắm tiếp. Không cắm hương tùy tiện vào tay tượng, gốc cây, hay đồ lễ… đa số chúng ta đánh giá và nhận định rằng cắm hương vào đồ lễ của chính mình thì mới có thể rất có thể thiêng, Phật Thánh mới biết, là không đúng.
- Chỉ nên được sắp xếp tiền vào hòm công đức chính, chớ nên rải tiền khắp mọi địa điểm trong chùa.
- Khi bước vào nhà chính của đền, chùa, không được bước vào từ cửa giữa, mà rất cần phải bước vào từ hai cửa bên, đồng thời không dẫm lên bậu cửa.
- Không được tùy ý làm ồn hoặc nói các lời bất kính đối với Phật, Thánh, cũng không đc có thái độ nợ cung kính như tùy tiện sử dụng tay chỉ trỏ vào tượng Phật.
- Muốn làm lễ thì chớ nên quỳ phía sau những người đang đứng dâng hương. tùy thuộc vào từng môn phái, rất có công dụng đứng/quỳ khi làm lễ nhưng cần phải lên trước.
- Không cúng dường đồ mặn ở chùa gần giống như đình, đền. đông đảo cục bộ tất cả chúng ta đánh giá và nhận định rằng chỉ ở chùa mới cúng đồ chay, còn Thánh cúng mặn, là chưa phải.
- Tại chùa, không để tiền thật lẫn tiền âm phủ lên ban thờ hay mâm lễ. Tại đình đền rất có công dụng đặt tiền địa ngục nhưng chớ nên đặt tiền thật.
- Rượu, bia, thuốc lá không đặt đc trên ban thờ Phật nhưng rất có công dụng đặt trên ban thờ Thánh.
- Nhiều bạn có thói quen mang những đồ ở đình chùa về đặt lên ban thờ nhà mình, là chớ nên. Đồ đã cúng rồi đang không còn gì cúng lại; hơn thế nữa nhiều đồ có chứa trường khí âm, ảnh hưởng xấu đến ban thờ.
- Có tác dụng lấy lộc là bánh kẹo, bao diêm, bật lửa nhưng đều không đưa đến đặt lên ban thờ.
- Bùa, phù chú… hầu như có trường khí âm, chớ nên đưa tới nhà, càng chớ nên đặt lên ban thờ hay nhét vào ví. Đặt bùa chú vào ví, giống hệt như luôn mang một trường khí âm, hỗn loạn theo người, chỉ gây thêm không hữu dụng cho bản thân mình mà thôi.
Nguồn: Blog Review bietthungoctrai.vn Kinh Nghiệm Hướng Dẫn Tham Quan Du Lịch Việt Nam
Chuyên Mục: REVIEW Chùa Hà Nội
